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再说玉璜是中国古代六大礼器之一,以拱形、半月形或镂空状作为佩饰类的器物。早发现在新石器时代的河姆渡,从现场科学挖掘中已经有此圆体拱形物,再从两头顶端部各有系孔来判断,此为其时早挂在颈部的佩饰品器物,已被今人俗称为“扁担璜”。其材质都以岫玉或非岫玉的地方料为主。随着时代的生长与器形的演变,才由拱形圆体逐渐酿成半月形片状物,而玉璜的形制重新石器时期先,一直被延续至世后的战、汉以后。
“君子比德于玉。”中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化。中国昔人早在洪荒时代就已经先发现玉、使用玉、崇敬玉,将玉的特质与昔人心目中的理想人格相联系,赋予了玉富厚的文化内在和精神追求。玉璜更是细密地与其时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起,成为今天的人们相识和探寻古代中国人精神天下的主要窗口。此组玉璜古拙而典雅,玉质滋润,具有极高的艺术价值和珍藏价值,很是值得用作投资。
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之以是对“南瓜黄”古玉颜色发生差异的看法,主要归罪于南瓜的蔬果品种纷歧。其表皮色概略可分为两种:一种是土黄或带有褐色的,另一种是桔黄色的,而二者内里的肉质都是桔黄色。那么“南瓜黄”古玉应该算表皮色、肉质色照旧内外一致的颜色?这就存在了对色质界说上的争议,也就是直接影响判断时对器物准确界说及其价值观的判断。而笔者捡漏到的器物较为有数,仅属于后一种蔬果,是南瓜内外一致的,稍微偏红一点的桔黄颜色。可是在盛行中俗称的“南瓜黄”古玉则是像前一品种而已。
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名家字画:历代名家书画,油画、水粉画、古代宇画、近现代宇画、古籍善本等
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