大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上，玉铲放在股骨上，玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓，玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬，璿玑放在胸部，玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间，与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下，与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中，江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰，批注这些玉器大部分为生前装饰品。
大汶口遗址较量周全反映了三个生长阶段的面目特征和社会形态。据统计，山东境内发现大汶口文化遗址547处，经由正式掘客的主要有泰安大汶口、邹县野店、滕州西公桥、枣庄建新、兖州王因、曲阜西夏侯、临沂大范庄、日照东海峪、长岛北庄、胶县三里河、诸城呈子、前寨、莒县陵阳河、大朱家村、五莲丹土、潍坊前埠下、栖霞杨家圈、广饶五村、傅家等遗址，江苏境内有邳县刘林、大墩子、花厅遗址，安徽主要是蒙城尉迟寺遗址。
可以看出，大汶口文化晚期阶段，社会形态已经发生深刻转变。随着农业、家畜饲养业以及种种手工业的一直生长，尤其是文字的发生、都市的兴起、殉人的使用等等，这些闪灼着火花的文明因素，反映出私有制、贫富差异、品级社会已经泛起，阶级分化、阶级矛盾愈演愈烈，已经到达不行协调的水平。这一切，意味着社会形态将要发生本质转变，即原始社会先向阶级社会过渡，文明的曙光已经升起，中华民族已经处在文明时代的前夜，行将步入文明时代的门槛。
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陶器早期多手制，火候低，以红陶为主，黑陶、灰陶少见。器类不多，造型简朴。中期红陶镌汰，灰褐陶上升，常见有红、褐、白、黑诸色。以手制为主，一样平常接纳泥条盘筑，先使用轮制手艺，火候较高，器形主要有盆、钵、鼎、壶、豆、背壶、盉、鬹、罐、鼓、杯等。彩陶较前段增添，花纹多样化，一样平常接纳多色构图。晚期使用快轮手艺，以灰、褐陶为主，红陶有数，新泛起白陶，器物有袋足鬶、背壶、长颈盉、宽肩壶、瓶、折腹鼎等。一样平常不再用色彩举行装饰，而是接纳素面或磨光手艺。
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