玉圭早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征。
朝廷在分封诸侯时，经常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
高古玉散发着奇异的格调与气韵，吸引着我们去体会中华传统文化、品味昔人精神追求。高古玉是东方文化中具人文内在的高尚艺术品，只有明确感受高古玉背后的文化内在，真正去相识它、读懂它、彻底认知它，才气意会到玉文化的精髓所在。
圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝，只有王公贵族为了显示其职位，才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安宁四方。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。古文献纪录，玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水乐成的大禹犒赏玉圭，古文献纪录贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭，可见玉圭在昭示礼仪制度、维护品级秩序方面有着不行替换的功效。
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本件周代九弦纹酒器，重量约202克，通长约19.3cm，宽6.8cm。材质为和田青玉。整体形状为双边喇叭形，中央部分九道弦纹，有衔环。青玉质地受朱砂沁深挚匀称，杯内外壁抛光，内壁磨光平整，掏膛痕迹细腻雅观，做工严谨。器形规整大气，造型雅观、工艺细腻、温润淳朴。
中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化，中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未中止，其自己就是整其中华文明的典型代表。几千年来，在古玉那温润端方的流光溢彩中，古玉承载着了国人太多的深挚文化情绪寄托。当我们面临那些来自于遥远时代的细腻玉器中所散发出来的神秘、深邃魅力的艺术杰作时，我们会深深为之叹服。
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