武陵王玉圭目前市场行情如何

 

这就是玉圭。差异名称的圭是赋予持有差异权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出转达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾难，周天子派去抚恤黎民的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使息争或婚娶的职能；琬圭——持有者行使夸奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。

 

周天子为便于统治，下令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为体现他们身份品级的崎岖，周王子赏给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份职位的象征。好比，通过差异尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的差异品级；同时差异尺寸的圭加以差异的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信心。

 

众所周知，武陵王玉圭是我国的瑰宝，其文化内在也是不言而喻的。武陵王玉圭在我国历史悠久，有上千年的历史。古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样，可是或许内在稳固。东汉的“五德说”做了很好的诠释。

武陵王玉圭在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深挚的文化秘闻。

 

玉圭早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征。朝廷在分封诸侯时，经常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。

 

玉圭成交价：RMB成交日期：

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克日，宣亦艺术有幸征集到一款和田白玉武陵王玉圭，现暂藏于广州宣亦展览服务有限公司。和田玉受沁，局部呈鸡骨白色。正面有文曰：“武陵王上圭”，圭上方有“天子”二字，下面有“大秦始皇制”五字。反面上方有一圆圈，内有“福寿”二字，中央有一车马图案，下方有四行共二十八字铭文（见下文）。正背两面字体皆为篆书。书体甚美，叹为佳品。

 

玉圭世代撒播很是有数，大多深藏地下几千年，由于恒久接触水、土壤和其他物质，受到侵蚀后玉器的整体或者部分会发生一些“转变”，好比泛起氧化白斑（俗称灰皮）、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物泛起等等。