陪同玉器出土的,尚有大量的黄金、青铜、象牙等细腻文物。其中,夸张怪谲的青铜凸目神人、竹苞松茂的鸟鱼纹金杖以及太阳神鸟金箔,不仅佐证“蚕丛与鱼凫,开国何茫然”(李白《蜀道难》)中所指的蚕丛与鱼凫两代蜀王并非虚妄无稽,而且它们与玉器一起,配合组成了古蜀王国盛大虔敬的祭品组合,以及迥然差异于中原殷商王朝的社会文化禀性。
而关于玉璋的第二类用途,《周礼·考工记》中还可以找到更详尽的诠释：天子巡守祭山时,大山水用大璋,中山水用中璋,小山水用边璋。所祭的若是是山,礼毕就将玉璋埋在地下,若是是川,礼毕就将璋投到河里。
夏商周时期,是中华民族礼仪制度的起源形成时期。在礼仪制度起源形成的历程中,玉逐渐被赋予越来越多的文化内在,成为昔人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场所所使用的主要器物之一。1975年,出土于偃师二里头遗址的玉璋就是其中的典型代表。
夏商周时期，是中华民族礼仪制度的起源形成时期。在礼仪制度起源形成的历程中，玉逐渐被赋予越来越多的文化内在，成为昔人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场所所使用的主要器物之一。1975年，出土于偃师二里头遗址的玉璋就是其中的典型代表。
该玉璋长48.5厘米，呈扁平长方体状，前端薄而宽，两面扁平，刃口略凹呈弧形；后端两侧有齿饰，与两面齿饰对应处留有平行阴线；长方柄，柄前正中有穿孔。
本次考察的重点在于草原玉石之路中段的详细途径，探明从内蒙古额济纳旗向西到马鬃山、再向西通往新疆哈密的古代路网情形，寻找丝绸之路更深挚的文化根脉。本刊记者用镜头记录下这次寻玉之旅。
甘肃会宁文物治理所，一名事情职员展示齐家文化“玉璋王”。玉璋是史前至夏商时期的标志性的重大玉礼器，曾经在没有文字的时代盛行过千年之久，商周以后逐渐失传不用。
齐家文化玉璋_ 展览展销与拍卖成交记录：
夏商古蜀三星堆文化大玉璋---成交价：RMB成交日期：
玉璋山----成交价：RMB成交日期：
石玉璋----成交价：RMB成交日期：
齐家文化玉璋成交价：RMB成交日期：
汉白玉龙纹玉璋形器------成交价：RMB成交日期：
6月8日，2015草原玉石之路(第五次玉帛之路)文化考察运动在兰州正式启动，本刊记者受邀加入此次考察运动。
考察团将在10天时间内行程4000余公里，穿越巴丹吉林和腾格里两大沙漠地带，沿途考察甘肃、宁夏、内蒙古多座博物馆及齐家文化遗址。
而关于玉璋的第二类用途，《周礼·考工记》中还可以找到更详尽的诠释：天子巡守祭山时，大山水用大璋，中山水用中璋，小山水用边璋。所祭的若是是山，礼毕就将玉璋埋在地下，若是是川，礼毕就将璋投到河里。
玉璋始见于新石器时代晚期，早泛起于山东龙山文化的司马台遗址，该遗址划分出土过3件玉璋，为迄今所知古老玉璋。
玉璋盛行于夏和商代。西周的玉璋极为少见，其器身窄长，尺寸较小。中略内凹，三角形端刃一尖长，一尖短，长方柄，扉牙之间饰以平行阴线。春秋玉璋形状较多，或呈扁平条形，素面无纹；或端刃内此作弧形；或首端呈斜角；或上、下端皆微作斜角，身两侧一边微弧，一边似斜刃。战国以后，出土玉璋险些不见。
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