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这就是玉圭。差异名称的圭是赋予持有差异权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出转达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾难，周天子派去抚恤黎民的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使息争或婚娶的职能；琬圭——持有者行使夸奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。

 

周天子为便于统治,下令诸侯定期朝觐,以便禀承周王室的旨意。为体现他们身份品级的崎岖,周王子赏给每人一件玉器,在朝觐时持于手中,作为他们身份职位的象征。好比,通过差异尺寸的圭,显示了上至天子、下到侯位的差异品级；同时差异尺寸的圭加以差异的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等,也显示了周室安邦理国的信心。

 

高古玉一样平常是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉多为帝王皇家王侯将相用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内在。除了浏览昔人的琢玉武艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内在以外，把玩一块高古玉，就像品读着年月久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人圆滑事隐约可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不行以用语言表述的。

 

从出土西周玉器来看，西周300余年的玉器是新的气焰气焰逐渐取代商玉气焰气焰，从商玉立体的、平面的、繁复的、简朴的多种类型的玉器，逐步转化为薄片状、平面阴线刻为主的玉器，较多地沿袭了商玉线条精练的做工，后期又泛起了一种亘古未有的阴线细密纹饰玉器。而玉圭早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。石斧是在狩猎、劳作和部落战争中所使用的工具，逐渐演化为了圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征。朝廷在分封诸侯时，经常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。

 

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玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制巨细，因爵位及用途差异而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。

 

金胜村251号墓出土玉器，器类富厚，制作细腻，可以作为春战之交时期的尺度器群，这批玉器是春战之交时期晋国用玉制度的体现，从某种水平上代表了此期玉器的制作水平和使用情形。

玉圭的祖形是石器时代的石斧。在狩猎、劳作和部落战争中，驾轻就熟的石斧，世代相传，神化为显示威仪和权力的象征。石斧的质量先重视切合崇敬礼仪的审美，质地坚密、光泽温润的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族首脑显示威仪及祭司相同上天的工具。