良渚文化玉带钩，玉呈灰黄色，灰白沁。扁平长方体，一端弯钩形，另一端穿一孔，为两面临钻而成，内壁崎岖不平，有显着的弧线切割痕迹，外壁亦有一道凹痕，整体光素无纹，显示出一定的原始性。此器出土于上海青浦福泉山良渚墓葬，现藏上海博物馆。
另外，有一些带钩，其纽自己就是一个印章，这种带钩也叫带钩印，一物两用，既是带饰，又是印章，带在身上十分利便，真是一石二鸟。1979年，河南固始县侯古堆一号墓出土一枚玉带钩，长仅2.1厘米，钩首如鸭头状，钩身遍琢蟠虺纹、涡纹和S型纹。类似带钩在陕西省凤翔县高庄春秋晚期秦公一号大墓殉葬坑中，以及山东临淄故城春秋晚期大墓的殉葬坑中均有发现。此类小型玉带钩已与战国时盛行的玉带钩十分靠近，主要是用来挂小型物品用的襟钩。在故宫博物院藏有一件“丙午带钩”，兽首钩、圆钮，钩身作怪兽抱鱼状，通身错金银，嵌松石装饰。反面有铭文：“丙午钩，手抱白鱼中宫珠，位至宫侯”。此带钩造型颇为奇异，兽形象怪异，装饰华美，具有较高的艺术价值。这种带钩既具适用性，又是礼物，也可作为纪念品，也是一钩多用。
钩身有虎龙狮豹，有牛羊马犬、飞禽走兽、昆虫、飞蝶、水禽，也有人物造像，乐器、武器、工具，双人舞蹈，二人抚琴，人物摔跤，真是应有尽有。
前些年，在陕西汉阳陵汉景帝的陵墓中出土了大量仅有两厘米长的小型带钩，在一座墓葬中出土数目众多的小型铜带钩，在其他墓葬中还没有泛起过，让人百思不得其解。厥后，考昔职员从同时出土的大量无臂陶俑身上找到了谜底：这些陶俑昔时身穿鲜艳丝绸衣裳，随着岁月流逝，木制手臂和丝织衣裳已荡然无存，只剩下赤条条的陶身。据此推断，原先每个陶俑身上应该都有一个系腰带的小带钩，衣裳木臂腐烂，带钩脱落俑体，但实物生涯至今。这证实带钩是人们的生涯必须品。
清乾隆白玉龙纹带钩_ 展览展销与拍卖成交记录：
西汉铜鎏金镶白玉龙首带钩---成交价：HKD成交日期：
清乾隆白玉洒金螭龙纹带钩---成交价：RMB成交日期：
清初白玉螭龙纹带钩成交价：RMB成交日期：
清乾隆白玉兽面羽翼龙纹带钩--成交价：RMB成交日期：
战国和田玉带钩成交价：HKD成交日期：
玉带钩早在新石器时代就已泛起，春秋战国到汉代曾一度盛行，与同时期的铜质带钩造型一样。汉代以后逐渐衰落，隋唐时期从考古资料看很少发现玉带钩，到宋代又先泛起，属复古品。明代使用较普遍，用途更多，除了作带钩用，还作文房用品或挂物件。例如明文震享《长物志》记：玉带钩“斋中多设，以备悬壁挂画及拂尘、羽扇等用，雅”。玉带钩也可以作镇纸
在我国出土和传世的古玉器中，带钩是常见的器类。其数目众多、形式各异、造型别致、雕琢细腻、纹饰华美，令人赞叹不已。玉带钩是昔人腰带的装饰，通常由钩首、钩身、钩钮三部分组成。钩首位于器之一端并向上弯曲成钩状。钩身正面为钩面，多有纹饰，钩身底一样平常有一钮。
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