因此，从历史生长的阶段看，齐家文化处于原始社会解体而进入阶级社会的转折点。从地理漫衍的段落看，齐家文化首当其冲地成为黄河农业文化和北方草原文化的初接触点，而且成为中国早进入青铜文化的古文化之一。从人类文化史宏观的角度来看，齐家文化反映出东方和西方文化初的有规模的交流。随着齐家文化文物一直的发现，对齐家文化的熟悉也一直加深，它在文化史上的职位会显得愈来愈主要。
距今4000年左右，中国社会发生急剧的厘革，中原地域的原始社会先解体，个国家正在形成历程中。此时，西部地域也发生了具有划时代意义的转变，以甘肃中部为中央的齐家文化，处在黄河农业文化与北方草原文化的接合部。原先，由于高原和沙漠的阻隔，古代东方和西方基本上处于阻遏状态。在这时期，骑马部落自西亚、中亚而东下，飞跃性地增强了工具方文化相互转达的速率。由于齐家文化奇异的地理位置，一方面受到来自东方的中原龙山文化的影响，另一方面首当其冲地面迎北方草原文化和西方文化的攻击，成为工具方文化率先接触的地域，而且形成了齐家文化文物具有多元因素的特色。
它们在经由人们恒久的摩挲、盘玩之后，逐渐泛起出圆熟红润的色泽，令人珍爱。由于古玉多素面无纹，或器型较大，因而一部分古玉在撒播历程中，有时又被改制成其他玩物，或加刻仿古纹饰。而清宫中的部分古玉更是受到“信而好古”、华文化修养很高的高宗乾隆天子的欣赏，每多于器表加刻御制诗、款与玺文，甚至为其设置木座、内胆、锦袱、囊匣，成为帝王闲暇时把玩、爱抚的宝物。《图录》的作者以为，这144件古玉，年月早的距今约六千年左右，其余的约当据今千年左右。至于它们的文化类型，《图录》作者以为：“本院的新石器时代玉器，多泛起华东气焰气焰，诸如红山、大纹口、山东龙山、马家浜、崧泽、良诸、卑南等文化。”并以为这种熟悉“可支持已往学者们的共识：新石器时代，玉器的雕玉传统，以华东地域较为悠久，制作的数目较多，器类较丰，雕纹繁富，赋予形而上意义可能也较大。”
都市国家、品级制度和礼乐典章等等,已经逐步建设起来,中国古代进入了文明社会。而这个时期,在黄河上游地域的齐家人,他们的经济生涯以原始农业为主,莳植栗等食物作物,养殖猪,尚有羊、狗、牛、马等家畜,过着较量稳固的定居生涯；制陶、纺织、玉石器制造等手工业以较量蓬勃。陶工不仅烧制生涯用器,还烧出生动可爱的鸟兽、家禽、家禽陶塑艺术品及陶玩具等,尤其是能够大量锻、筹青铜用具的冶铜业的泛起与起源生长,标志着缔造齐家文化的齐家人已随同夏王朝的中原人们一道跨进了文明社会的门槛。
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