远昔人以为万物均有精灵(神灵，见图)，其威力无比，既可赐福也可以降灾于人类，为了获吉避凶，人必须获得精灵的保佑，必须向他奉献玉和猎物、用歌舞侍候(巫)。相传至黄帝时代，人们便视玉为神物，或以玉为前言去相同神灵，听取他的旨意，这一历史阶段相当于考古学文化上的红山文化、大溪文化时期。
由于高古玉存世量希罕，各人对高古玉的认知度有限，使得高古玉报价难以归真，加上金融风暴的攻击，高古玉的海内阛阓价值大大低于其真正价值，此时正是出资和珍藏的绝佳机缘。可喜的是咱们看到了玉器阛阓的回暖表象，随着珍藏家对高古玉钻研的深化，知道的加深，高古玉器的价位也逐步得以攀升。信托会有越来越多的有识之士加入高古玉珍藏队伍，这将使阛阓进一步活跃升温，掌控好先机是酿成一个优异珍藏出资者的必备要素。
玉的文化意蕴既是古老玉文化生长的产物，又是支持玉文化升华的理念基石和精神支柱。原始先民在打制和使用玉工具历程中，发现了玉的质地细腻、色彩漂亮，可使用于非生产性的装饰上，其时间相当于考古学文化上的兴隆洼、查海文化时代(公元前6200年-前5400年)。
许多爱玉之人将眼光投注在和田玉的玉质自己，品察玉料，判别皮质，都是对和田玉自己特质的重视。可是，殊不知，细腻的镌刻武艺对于和田玉而言更是至关主要，只管随着开采量的镌汰，和田玉渐成稀世至宝，但若是少了“精雕细刻”，和田之玉也就仅仅只是一块颇有些价值的石头而已。相反，经由雕琢，尤其是大师细细创作之后的和田玉更有如一语道破一样平常，焕发出差异寻常的色泽。
清玉雕龙首带钩_ 展览展销与拍卖成交记录：
白玉雕螭纹龙首带钩------成交价：RMB成交日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩-----成交价：RMB成交日期：
白玉龙首带钩成交价：RMB成交日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩等------成交价：RMB成交日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩-----成交价：RMB成交日期：
高古玉的拍卖，在天下规模内均起步晚和希罕，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数目仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价钱为134万港币，由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为30.5万港币，由佳士得1995秋拍实现。
带钩，在战国中晚期的使用相当普遍，出土及传世皆许多，许多带钩制作考究，镶金嵌玉，镌刻铭文，美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡，主要用于钩系束腰的革带，多为男性使用。人们使用带钩，不仅为一样平常所需要，更是身份职位的象征，尤其王公贵族、社会名士所用带钩甚为细腻，具有很高的工艺水平和艺术价值。
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