中国新石器时代大汶口文化遗址中发现的玉器。早于1959年在山东省宁阳县大汶口遗址发现,出土了铲、臂环、指环、笄、管等玉器。以后,山东省安丘市景芝镇、曲阜市西夏侯、胶州市三里河等大汶口文化墓葬中也均有种种玉器发现,多为生产工具和装饰品。
前秦古籍《管子》中,也谓玉有九德,而《礼记》愈甚,把玉的内在加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功效一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用六种差异形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪运动的玉器,这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。
三国、两晋、南北朝、隋、唐时期,玉器气焰气焰基本继续两汉传统,但实物撒播甚少,墓葬出土数亦不多。宋、明时期,玉器制作以生涯使用器皿为多,其中仿古之作十分蓬勃。清代为玉器制作的振兴时期,其时,经济繁荣,宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的生长。
大汶口文化古玉大量展出近百件精品古玉飨观众
大汶口玉佩_ 展览展销与拍卖成交记录:
龙形玉佩成交价:RMB成交日期:
动物形玉佩(三件)------成交价:RMB成交日期:
新石器·大汶口文化后期红陶--成交价:RMB成交日期:
战国黄玉凤衔龙玉佩------成交价:RMB成交日期:
大汶口玉串饰(一百四十四粒--成交价:RMB成交日期:
春秋、战国迄秦、汉时期的玉器、礼玉渐少,而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器生长的岑岭时期,镂空、浮雕等手法普遍应用。其时,带有政治、道德与迷信色彩的成组配列玉器盛行,称为组玉,玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。凭证近年的考古掘客,关于种种组玉的组合形式与《三礼》所记的玉器制度,多有不符,因此,尚需从古代社会礼仪制度、习俗规范等方面,探索有关组玉的种种问题。汉代玉器引人重视的,是一直有金缕、银缕玉衣出土,生涯用玉大量制作。
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