“凭证汉儒的说法，人们把一种环形、片状周围向外顺出角的玉器称为璇玑。璇玑发生于新石器时代，山东大汶口文化、龙山文化遗址均有玉璇玑出土。早期玉璇玑可分为两类，一类是由方形玉切割成圆环时留下了外侧的边角；另一类是在环的周围做出装饰，其中以饰蝉优。商以后的璇玑带有明确的璇角，商代璇玑上的角还带有齿牙。璇玑的角一样平常为3个，也有4个或6个的。”
此次展览是山东史前玉器出土后的首次集中展示，展出玉牙璋、玉璇玑、玉璧、玉琮等差异形制、差异技法的细腻玉器，同时，展览与著名遐迩的良渚文化玉器携手展出，。此外，为了让观众真正熟悉玉、相识玉文化，展览时代，每一个来山东博物馆旅行的观众都将获得一份“观众口袋书札”，而且有时机亲手触摸玉器，还可以加入“软陶制玉”、“美玉拼图”等下手运动，我们将以“一份书札、一次触碰、一场旅行、一件陶玉、一个玉拼”五个“一”，整体诠释“玉”的魅
虽然凭证以上玉器并不能完全断定为新石器时代或商代的器物，但在不明晰这种器物功用的时间，今日的玉作坊做此种特征仿制古玉的可能性也较低，反而增添了为真正古玉的可信度。
石璇玑（图3）：淡青色细砂石，有黄褐色黑点。器身近圆形，外缘有三个等距漫衍的齿牙形突起，中央一圆孔，直径13.6厘米，孔径9.6厘米。器型规整，似变形的太阳光环，通体素面磨光，琢磨手艺到达了很是高的水平。
大汶口璿玑_ 展览展销与拍卖成交记录：
龙山文化玉璇玑式环------成交价：RMB成交日期：
清翡红翠玉龙纹帽玑成交价：RMB成交日期：
大汶口文化玉鸮成交价：RMB成交日期：
仇英璿玑图手卷绢本成交价：RMB成交日期：
朱淑贞璿玑图记成交价：RMB成交日期：
远古先民很早就意识到玉不光能通灵，还能够掩护人的灵魂，因此发生了以玉殓葬的习俗。先民以为鸟可以相同天地，将玉鸟放入墓中，就是希望鸟能够带着墓主人的灵魂，升入瑶池；而龟是长寿的象征，用龟殓葬，以祈求死者得以永生；玉蝉殓葬，代表人们希望逝者像蝉一样，在地下数年而终得重生。
笔者以为，“璇玑”可能是一件系有较长绳子、具有多个角的玉件，平时戴在身上，遇到损害时，既可以旋转地抛扔出去攻击对方，也是可以用手抡起绳子对多方面举行攻击的器物。或者不用系绳，把它直接旋转抛扔出去攻击敌人。因此，才被智慧的舜帝视察，而受到启发，从而巡视四方，恩威并施的。
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