那么,为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明晰什么？研究批注,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。在这一时期,猪与人们的一样寻常生产和生涯关系很是亲近,它既代表着财富,又象征勇猛,也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中,都曾发现大量的猪骨遗骸,说明红山人除把猪作为一种食物外,还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪,上天成龙”的传说,使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极端缺稀,直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价钱急剧升温。,玉猪龙近些年来身价“翻番”是时势所趋。有数据显示,从2004年隆顺文化艺术品交易拍卖会上,红山文化玉猪龙以1035万元成交。
玉器制作为磨制加工而成，外貌平滑，晶莹明亮，极具神韵，生长中具备了专业化、系统化、规范化，到现在为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，被誉为“天下龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的家乡，红山文化的先民应为龙的传人。
玉佩,源于夏商,自古就是尊贵身份的象征,是君子品行和高尚人格的标志,是每小我私人一生中至爱的贴身祥瑞物。上面多刻有象征福气财运的祥瑞文字和图案,以此来护佑平安、祈福纳祥。把黄金与白玉镶嵌团结的金镶玉佩受到上流社会莫大推许,历史上不少文人雅士都视若至宝,撒播千古。
勾云纹玉佩_ 展览展销与拍卖成交记录：
吴昌硕吳昌碩（1844～1--成交价：RMB成交日期：
勾连纹玉佩成交价：RMB无底价---成交日期：
和田白玉双喜纹玉佩------成交价：RMB0---成交日期：
清白玉雕龙首勾云纹带钩------成交价：RMB成交日期：
勾云纹管型玉玦成交价：HKD成交日期：
红山文化玉器，1975年春征集于通辽市科左后旗胜利乡塔拉村。长15.5厘米，宽6厘米。通身呈墨绿，缺一角，余完好。此玉饰系长方形透雕器物，四角弯卷勾状，中央镂。体扁，长方形，中央透雕卷云形孔，四角外凸为脊，呈不规则弯弧形。正面琢磨出浅圆凹槽，反面平滑，钻四孔，可穿系佩带。通体琢磨平滑，形制古朴典雅。
公元20世纪初，中国处于军阀盘据的年月，当地喀喇沁蒙古王公约请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，昔时他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在周围地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。尚有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来一位梁启超的儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，先研究考古学。它网络了一些鸟居龙藏的资料后，加入了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。
带给您更多的收藏知识和最有爱、有趣、有价值的正能量资讯！
与作者交流可加：QQ：
交流热线：
