除此之外，杨子以为，每一颗天珠都经由了上千年的传承及生长，传至今日而且生涯完整极为难堪，它的历史传承价值很高。而且，每颗天珠的图腾都有它奇异的寄义，有科学家剖析像人类DNA的图谱一样，这也为天珠的神秘色彩越发添上一层不行捉摸的面纱。“天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。”正大国际艺术也体现天珠的价值不仅仅是款子可以去权衡的，主要的它是一种精神和一种文化。
通常来讲，眼数越多，价钱就越高，但在许多天珠中，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”。“由于‘九’在阳数中，有显贵之意，十六眼天珠更属有数，市道是基础没有泛起过，都藏在我们手中，此天珠的天珠的质地鲜明，色泽有些油脂光泽格外亮，生涯无缺，包浆滑润自然并带有朱砂点，是天珠中的。持有真正的“至纯老天珠”是需要福报及缘分的。
天珠泉源众说纷纭，相传天珠是阿里天珠泉流出的；是玛瑙国的宝物；是大食国宝库里宝石之一；是文殊菩萨的前身(曼殊室利佛)撒下的天华；是阿修罗制成；甚至是由外太空掉落的的陨石制成；而据传，天珠是大成就者“金刚亥母”为消除瘟疫而降下此珠，天珠所到之处，瘟疫即除，具有避邪保身的作用。可确定的是，现代科技或可模拟出天珠的外观，却无法做出其相等能量的强盛磁场与世代相传信仰所付托的内在，因此以质量、历史来看天珠，其价值不菲。
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任何天珠的灵力都是对应佩带者五行而运转的，只要找到适合自己的天珠就可以到达与天珠磁场同步共振，并进而实现自己初的预期目的，真正天珠的灵力是否能完全发扬出来，完全取决于佩带者的信心和天珠自己的磁场启动。
清代天珠
天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为优美、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称谓天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词举行较量考证。并凭证陈述，说明品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出书的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼魅》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。
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