中华民族是天下上用玉时间久远的民族，玉在作育民族精神和内质的历程中饰演着主要的角色。红山文化与良诸文化，玉器为蓬勃，为考古学界公认的东亚史前玉文化中央。
1996年翰海秋季拍卖会拍了一件著名学者傅忠谟先生珍藏、著录于《古玉精英》一书的红山玉龙，经由强烈竞投，后以253万元成交，另一件红山玉雕太阳神也以242万元成交。现在年泛起在上海上海艺术品艺术品有限公司秋拍上的这条“玉猪龙”，由于系国宝级文物，只能接纳定向拍卖的措施，仅限国家博物馆、图书馆竞买.
玉器与陶器差异，由于少见，主要以礼器的面目泛起，用于祭祀、礼仪、殉葬、配饰等方面。红山文化的玉器也不破例，它们被赋予了浓重的社会属性，普遍用于重大宗教祭祀运动，并成为社会品级、职位、身份的标志，它们作为红山文化墓葬的主要随葬品，成为已出土遗物中仅次于女神塑像的主要文化因素。
玉器在红山文化时期人们心中的职位高于具有适用价值的陶器和石器。红山文化玉器大多出自种种中小型墓葬,而少有仰韶文化中居多的簪、珠、节、坠等小型人体装饰品,大多为富于当地特点的马蹄形玉器、竹节形筒器和鼓形器,玉匕、玉刀、玉镞等适用工具的玉器再造,玉鸮、玉龟、勾云形玉佩、玉猪龙等具有具象或抽象气焰气焰的动物形玉器。
红山文化玉龟_ 展览展销与拍卖成交记录：
新石器时代红山文化绿玉蝉---成交价：RMB成交日期：
红山文化青玉龟成交价：HKD成交日期：
红山玉龟两个成交价：RMB成交日期：
红山文化青玉龟成交价：HKD成交日期：
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史前时期,斧型器是石制的,主要是一种砍砸用的生产工具或武器,在红山文化遗址中也大量泛起。玉龟早泛起是距今6000多年的红山文化遗址中。笔者在几处红山文化遗址看到了这样的场景,玉石质料与带有切割加工痕迹的玉石半制品,玛瑙石矿料与制品、半制品刮削器,以及制作刮削器剩余的玛瑙“石核”,会集中泛起在一个小地方,甚至鸡骨白玉管子等小件玉器制品也无意现身。由此可以看出,红山先民在其生涯的西辽河流域周围收罗到了细腻的岫玉、透闪石和角闪石等地方类玉种,还在当地寻找到了比这些玉种硬度更大的玛瑙石,并无比智慧地将玛瑙制作成了便于加工制作玉器的刮削器等工具。从现已出土的玉器看,他们已乐成掌握了抛光成型、钻孔等手艺。
同时,有一些玉器也反映出他们尚有一些自己研究制作的,现在还不为我们所知的特殊工具,诸如打细长孔、切割玉料等工序所用的工具。他们使用这些建设了“玉器作坊”,细腻的令众人叹为观止的玉龟在红山先民手中泛起也就司空见惯了。
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