王方告诉记者，金沙遗址是长江上游地域出土玉璧多的地方，现在一共出土了近200件，说明玉璧在商周时期的成都平原较为盛行。金沙玉璧凭证孔缘的形制可分为有领和无领两种，其中有领玉璧数目较多，圆孔周缘凸起，璧环面多宽于孔径，器体较薄。少量外貌有同心圆圈纹，纹饰有的麋集，有的希罕，制作都极规整，孔壁打磨平滑。无领玉璧多数色泽艳丽，沁色富厚。
龙山文化泛指中国黄河中、下游地域约当新石器时代晚期的一类文化遗存，属于铜石并用时代文化，因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名，距今约4500─4000年。自龙山遗址发现以来，考古学家划分在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面目不尽相同，以是又划分命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期的玉器制作也到达了很高的水平，对接下来的夏、商玉文化发生了深远的影响。
如龙山文化玉璧（图1），通径16.9、孔径6.7、厚0.45厘米。1967年陕西省延安市碾庄乡芦山峁村收罗，陕西省延安地域文物保管委员会藏。玉璧为浅绿色，间有大黄白色条纹和黑点，一处有两道墨绿色条纹。制作较为规整。
1989年浙江省余杭县安溪乡出土的一件玉璧直径26.2、孔径4.2、厚1.2厘米。（浙江省文物判断委员会藏）玉质呈青灰色，杂有深色黑点。正面近外缘处有一高3.25厘米的阴线“璋形”铭刻，反面的响应部分亦有2.4厘米的另一铭刻。有铭刻的史前玉璧，以往仅见于漂浮外洋的报道，此器北面铭刻，与现藏美国弗利尔美术馆玉璧上之铭刻甚为相似，是海内惟一的良渚文化刻铭玉璧。有的学者以为此类铭刻是一种原始文字，其年月远较商代甲骨文早，对研究中华文明的起源具有主要价值。
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况且现在市场上充斥着大量的古玉仿品，红山文化玉龙，龙山文化玉龙，良渚玉琮、玉璧，汉代玉璧、玉剑饰等，作伪水平都相当高。许多人在判断时主要看玉器的沁色，以为有沁色就说明在地下埋藏时间久，着实否则，自然形成的工具，人也可以做出来，例如用火烧玉，可以做出“鸡骨白”，把玉缝进羊腿或狗肚里，可以做出“血沁”，放在乌梅水里煮，可以冒充“水坑”，煮事后迅速冷冻，可以发生“牛毛纹”，这些沁色作伪的手法，藏家很容易打眼，购置时一定要仔细判断。
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