因此笔者以为，红山文化“马蹄形管状玉器”的形状现实上并不神秘，从心理学的角度看，它应该是女性部分生殖器官的“看法模子”，由于那是人类生命的必经之路！
已往，由于“马蹄形玉器”上多有用于穿挂的小孔，但其作为随身佩带之物显然是不合逻辑的，对此许多人感应渺茫。
中国史前玉器生长历程中，红山文化玉器以其具有区域性特征的奇异造型、精湛的雕琢工艺以及自成系统的用玉制度而著名。从初的装饰品管饰、玦饰等小型浅易玉器，逐步生长到制作祭祀、礼仪所需要的法器、神器等特殊类玉器，其造型、抛光、钻孔等工艺手艺水平已脱离了用玉的起始阶段，到达了独具特色的气焰气焰和传统，已组成我国古代北方地域自有源流的自力玉器系统。
高古玉虽然是有实力藏家的爱，但在一些玉器拍卖市场上，高古珍品难觅踪影。高古玉向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。一方面是由于高古玉存世希罕，另一方面需要珍藏者练眼力，辨真伪，这需要珍藏家具备大量的高古玉知识。红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。
玉马蹄形器事实为何物，作何使用，恒久来一直众说纷纭。有人说是玉杯，有人说是舀米的用具；有人说是腕饰或臂甲，也有人以为是一种束发器；尚有人以为是一种供悬挂后攻击的礼乐器，更有人凭证其口沿尖锐且常有缺口这一点，认定其为一种供砍击的武器。此类玉器下口的口径较小，口沿尖锐如刀刃一样平常，一样平常成年人的手很难伸进去，纵然委屈伸进去，戴在手腕或手臂上也极易损伤肌肤，故腕饰或臂甲之说难以建设。而认定其为武器更缺乏凭证。据牛河梁红山文化遗址出土陈诉显示，玉马蹄形器多在中央大墓或高品级墓中才有发现，在墓中位置多枕于男性墓主的头下。据综合剖析，此器当为部落首领或具有一定身份和职位的人用作束发的玉冠，是我国现在所发现的古老的玉冠实物。
马蹄形玉器_ 近年来成交记录：
白玉马蹄形孔勒子成交价：RMB成交日期：
红山文化马蹄形玉器------成交价：HKD成交日期：
清白玉雕福寿纹马蹄形手镯---成交价：RMB成交日期：
红山文化马蹄形玉器------成交价：HKD成交日期：
马蹄形玉器成交价：RMB成交日期：
马蹄形管状玉器的功效尚在推测之中，学术界意见纷歧致。综合起来有以下几种看法：看法1：生产或生涯工具。铲土或谷物的工具。看法2：冠饰。可能是束发的工具，发箍，束发器。装饰物，或适用器。看法3：臂饰，或防护用的臂套，也就是玉制护臂甲。看法4：巫师通神的礼器，死者升天的用具，“通灵”、“通天”之意。
马蹄形玉器为椭圆形中空筒状，上口大下口小，上端呈斜口状，内壁常有加工时留下的线割痕，外壁的长面靠上有略为向外的弧度，下端为平口，其中大多数有两个直线相通的小孔，也有极个此外马蹄形玉器下端无孔。这种形状怪异的玉器高度差异很大，矮的只有5~6厘米，的快要19厘米，一样平常为12~13厘米。
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