中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化，中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未中止，其自己就是整其中华文明的典型代表。几千年来，在古玉那温润端方的流光溢彩中，古玉承载着了国人太多的深挚文化情绪寄托。当我们面临那些来自于遥远时代的细腻玉器中所散发出来的神秘、深邃魅力的艺术杰作时，我们会深深为之叹服。
所谓“以等邦国”，是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位，因爵位崎岖有别，故在君臣相见或诸侯间相访的时间，所执的玉器也各不相同，以示爵位的崎岖，故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
隆顺文化不久前在藏友们那征集到一款玉圭，其十分值得珍藏。玉圭，古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。
玉圭(图一)长7厘米，宽1.5厘米，和田青玉。玉圭(图二))长8厘米，宽1.8厘米，和田青玉受沁，局部呈鸡骨白色。两件形制相同，素面，上端为三角形，下部为长方体，外貌经由抛光打磨。圭泛起于新石器时代龙山文化时期，商周至秦汉时期普遍应用于社会的诸多领域，是一种多用途的玉器。据《周礼》记述：在吉、凶、军、兵、嘉五种礼仪运动中，以圭的使用为普遍。圭作为主要的礼玉之一，不仅用来祭礼天地神灵，象征品级制度，而且还被用于朝觐、婚聘、丈量土地、测准时间、体现重量等。
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清乾隆乾隆御题玉圭插屏（一--成交价：RMB成交日期：
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玉圭早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。而真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似子女的圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征。
朝廷在分封诸侯时，经常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多，其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。
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