带钩是由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱等组成。因在古墓出土的带钩上著有“钩”的器名，以是带钩是一种自铭器物。
另一个系列就是内蒙、河北、辽宁一带的鄂尔多斯带钩，这类带钩特殊注重造型，内容富厚多彩。钩身有虎龙狮豹，有牛羊马犬、飞禽走兽、昆虫、飞蝶、水禽，也有人物造像，乐器、武器、工具，双人舞蹈，二人抚琴，人物摔跤，应有尽有。
今见到一件汉代青玉带钩，接纳极为有数的圆雕工艺，这在已经发现的汉代玉器纹饰中显得很是珍贵。由于玉器镌刻难度较量大，难以用刀刻，所谓玉雕，现实上是通过琢、磨、碾、钻等工艺手法来完成。
带钩的用途普遍，在古代它既是适用品，又是装饰品，还曾用作随葬品。带钩始于春秋时期，玉带钩的起源从现在出土的情形看，早的是重新石器时代良渚文化中掘客的，战国至秦汉是带钩盛行的时期，此时的玉带钩在近年考古掘客中屡有出土。
钩身密布勾连谷纹，排列有序，每排四个15排共60枚。钩身两侧有阴刻卷元纹和勾云纹，钩柱呈圆形，位于钩体中部，有弧度，比例适中。通观此玉带钩，可看出汉代玉匠师高明的镌刻手艺，其运用立体圆雕、浮雕、钻孔、线琢刻等工艺手法使该器棱角明确，造型肖丽新颖，古雅巧绝，形态优美感人。
汉代青玉龙首带钩_ 近年来成交记录：
青玉龙首带钩两件、手镜一件--成交价：RMB成交日期：
铜错金银带钩成交价：RMB成交日期：
镶松石错金银带钩成交价：RMB成交日期：
错金银带钩成交价：RMB成交日期：
汉代青玉龙首带钩成交价：RMB成交日期：
由于历经岁月砥砺，沁色重大，虽略显沧桑，但仅是因这份沧桑，就将两千年来风霜雨雪、风云升沉一眼望尽，这是任何现代玉器工艺品外貌的强烈光泽所远远不能相比。只有经由岁月的浸染和历史的赋予方能成就，其蕴含的文化滋润是由内而外的，好比真正的尤物，其美应该是内外兼修，愈久愈芬芳。云云说来，圆雕螭虎，伟哉斯美！
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪护身的灵物与祥瑞物。
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