李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏海内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍然使用，时称“河西字”，明代末年衰完工死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃华文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以起源释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有希望。
西夏是西北党项族建设的政权。党项族首领李元昊于公元1038年称帝，建都兴庆府，后改中兴府（今宁夏银川），改元天授礼法延祚，国号大夏，史称西夏。其领土大致包罗今宁夏所有、内蒙古西部、陕西北部、甘肃大部、青海东北和新疆部分地域。历10帝、189年。西夏行使的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱。边远地域始终以物物交流为主。
元成宗铁穆耳，大德年间（公元年）铸行。钱文有华文、蒙文两种版式。华文楷书、直读，有小平钱、折二、折三等。
蒙文为折三型。光背无文。传世多数为小型供养钱，直径小于24毫米，文字拙劣。官铸钱，文字规范，深峻，厚重。少见。本泉痴藏有一品官铸大德通宝小平钱，直径24.3毫米。请各人浏览。钱面：钱文“大德通宝”四字直读，秀丽楷书带真韵，西夏钱名用华文，文字规正，铸作工艺精于辽钱。钱背：光背。配景：西夏（1038年—1227年）是宋王朝对党项羌人建设的大夏政权的称谓。自李元昊始传十代，历时190年，宝义二年为蒙古所灭。
大德通宝_ 近年来成交记录：
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两宋时期，我国北方、东北和西北地域的契丹、党项、女真等少数民族先后建设过辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）等政权。这些少数民族在政权建设后，政治经济都有较迅速的生长，亦划分铸行过钱币。西夏畜牧业蓬勃，但缺乏铜矿，因此所铸钱币十分有限。只管西夏钱币在数目上无法同宋钱相比，但西夏所铸钱币的细腻水平，完全可以与宋钱相媲美。从现在所见的绝大多数西夏钱币（包罗华文钱和西夏文钱）来看，字体规整秀气，轮廓整齐清晰，铸造工艺细腻。西夏钱币铸造优异，说明西夏政权在铸钱治理上的严酷和井然有序
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