祥符元宝（公元）宋真宗祥符年间公元1008年铸行，距今约1000年。“祥符”乃祥瑞的符命，表福，祥符元宝祥符元宝禄，寿之意，富有祥瑞满溢之气，是名副着实的“祥瑞符”。自古以来，“祥符元宝”就是著名的“祥瑞钱”，其时许多青年男女把它作为定情的信物相互交流，直到今天，有些地域还保留着这一民俗习惯。今通俗版别存世量较大，较易获得。
钱币是一个国家历史生长的缩影。中国古钱币在它漫长的生长历程中已逐步形成了独具特色的东方钱币文化系统，因此它的价值被越来越多的人所发现，古钱币也被越来越多的人所珍藏。
在北宋钱币中,多见有御书对钱,而祥符钱无论元宝照样通宝都未见对钱,由于多数对钱,篆书体是不行或缺的,而祥符钱则未见有篆书体,因此也就构不成对钱。祥符钱的铸工,除个体元宝大钱外,普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀,事实属于何种书体,前人曾有过研究,多以为它属虞(世南)体,听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法,但所见祥符钱文多样,是否都是御书、都是虞体？还值得研究。
其中一种方式或许就是：以钱能通神的理念，铸造“玉兔奔月”钱币，流布四方。蕴含了以玉兔为信使向天庭转达人世的仰慕和敬畏之意和转告“玉清昭应宫”的完工之事的意义。因此，这枚钱币已经具有了某种“纪念币”的性子，用来庆祝和纪念“玉清昭应宫”的建成和使用。笔者眼光如豆，而这枚“祥符元宝”小平钱币不光体现了传统文化题材，而且铸造年份十明确确。这是宋代历史上能够明确体现详细铸造年份的少数几枚民俗钱币之一，实属难堪，借《珍藏界》一角，与众人共赏。
祥符元宝_ 近年来成交记录：
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“祥符元宝”铜币成交价：RMB成交日期：
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是时，钱币先贬值，大中祥符七年（1014年），知益州凌策鉴于“钱轻则易赍，铁少则熔者鲜利”之状态，奏请开铸大铁钱，每贯重十二斤十两，以一当十，平准铜钱所值。《宋史·真宗本纪》载：“大中祥符七年二月乙亥。益州铸大铁钱”。蜀地原本就是铁钱行用区，太祖平蜀后“诏雅州百丈县置监冶铸，禁铜钱入两川”。太宗时“始开其禁，而铁钱不出境，令民输租及榷利，铁钱十纳铜钱一”。
真宗大中祥符年间，因铁钱质重，交易未便，益州泛起了由十六家巨贾主持刊行的纸币交子，以取代铁钱流通。后因滥发之故，信用受阻，造成贬值。仁宗天圣二年，始置益州交子务，改由官办。是品“祥符元宝”折十铁母，系益州铸大铁钱时所制，是用来翻铸大铁钱的模具范本，而非流通钱币。
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2016年祥符元宝可以做权威吗；什么地方展览展销祥符元宝
