真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方.
大多藏家认为，古玉的价值体现主要体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。“好”即是指玉完美、品相好。所谓“古”，就是指年代要久远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。
古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古玉价格从低往高排列的话，就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕;就玉料而言为：地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉;就时代而言，高古玉器遵循：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代。
我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。
另外，近年来随着玉文化的交流活动逐渐增多，人们对汉代玉器文化的了解认识正在不断加深，越来越多的有识之士已开始将目光投向高古玉收藏市场。这些因素除了会使整个市场进一步活跃升温，也会提升高古玉的潜在价值。高古玉本身所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。古代艺术品只有在它背后的文化内涵被充分挖掘后，才会凸显出它的经济价值，而高古玉的文化价值一旦被充分挖掘，经济价值会大幅井喷攀升
本件周代九弦纹酒器，重量约202克，通长约19.3cm，宽6.8cm。材质为和田青玉。整体形状为双边喇叭形，中间部分九道弦纹，有衔环。青玉质地受朱砂沁深厚均匀，杯内外壁抛光，内壁磨光平整，掏膛痕迹精细美观，做工严谨。器形规整大气，造型美观、工艺精致、温润淳朴。
高古玉散发着独特的格调与气韵，吸引着我们去体会中华传统文化、品味古人精神追求。高古玉是东方文化中具人文内涵的高贵艺术品，只有懂得感受高古玉背后的文化内涵，真正去了解它、读懂它、彻底认知它，才能领悟到玉文化的精髓所在。
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