圣宋元宝篆书母钱是为徽宗。其名“佶”,语出《诗·小雅·六月》:“四牡既佶,既佶且闲”。有健壮貌端,善教训习之意。徽宗原本生性风流倜傥,在治国大略上无所作为,但却于艺术上有着卓越超凡的天赋,是一个昏而不庸的皇帝。徽宗即位之初,国政大事由倾向于保守势力的向太后主持,导致党同伐异,政局不稳。
此币钱文本为篆书,而开宗“圣”之“耳”、“口”却是隶书,“耳”字运用古隶书家的“减笔”(即“计白”)写成了“目”字,此书意出自商周贵族盥洗用的“盘”器铭文,圣字之下“王”形篆书笔意,其上一横折篆却是楷书,似今简体“圣”字形。此“圣”书独具特色,非隶非篆非楷,系运用了汉代“六书”的象形、会意等手法,给人以视而可识,察而可见之奇,后人郑板桥所谓独出心裁的“六分书”也不过如此。其“宋”、“万”二字源于盛行商周圆形、三足炊器“鼎”铭文。“宝”字出自古代盛饭用具“匡”(筐)和西周《虢季盘》帖中“宝盘”之“宝”书。钱文“宝盖头”为“圆宝盖”;“贝”之“目”中二横画淡而虚,中间色过渡,如小溪涓涓流淌的音符;“贝”下两点却不是“八寸金莲”,其长大而不露筋骨,如大河一泻汪洋,充分体现了汉简隶书“行气”的存在和变化特征。此“圣宋万宝”钱文所创造出的一种融各体于一身的“亦篆、亦隶、亦真,非篆、非隶、非真”的独特书体,堪称古代铸钱艺术大师宋徽宗皇帝的又一惊世之作。
是为徽宗。其名“佶”,语出《诗·小雅·六月》:“四牡既佶,既佶且闲”。有健壮貌端,善教训习之意。徽宗原本生性风流倜傥,在治国大略上无所作为,但却于艺术上有着卓越超凡的天赋,是一个昏而不庸的皇帝。徽宗即位之初,国政大事由倾向于保守势力的向太后主持,导致党同伐异,政局不稳。徽宗为调和新、旧两党派间的争斗,遂于同年十二月十日改元为建中靖国元年,俨然一付“中和立政”,励精图治的样子。
这么多的北宋钱币为何会埋藏在古井之中?考古专家初步分析认为,北宋时期苏州经济比较发达,成堆的古币很有可能是某个富有人家遇到战乱而仓促匿藏于此的,而其具体来历还有待进一步考证。
北宋徽宗赵佶建中靖国元年(1101年)试铸“建国通宝”后,即大量铸行“圣宋元宝”钱。在版别复杂、多寡不一的“圣宋”钱中,这枚以“金文”书风和外廓缘铸“空心月”为版式特征的“圣宋元宝”钱为青铜质,钱径2.5厘米,厚0.1厘米、重4.1克,鸭蛋浅绿锈植入一层乳白色包浆,钱体鎏金,虽饱经900余年的风雨沧桑,但残金仍显当年鎏金之光彩。笔者认为,此币有值得泉币界珍视和探讨的必要。该钱钱文书法别具一格,商周“器铭”风骨犹存。经笔者查阅大量书法资料,惊奇地发现此币钱文出自商周时期的古器铭文体例。
先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期,铭文书体属小篆范畴,如半两、五铢,但已有汉隶风格,其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书,唐代以后隶书盛行,五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清,铭文均以楷书(真书)为主,间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族国家,铸币铭文又有蒙、满、回、党项(西夏)等少数民族文字。
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