据汉·蔡邕《独断》载:“天子玺以玉螭虎纽。古者尊卑共之……秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用也。”
宋·吴曾《能改斋漫录·辨误二》:“徐令《玉玺记》:‘玉玺者,传国宝也。
雍正皇帝玉玺1亿人民币成交,震撼全场!
说四爷,四爷到。”这不,香港苏富比2015春拍专门为四爷设置了“雍廷聚瑞—雍正御制珍品”专场,一共有19件/套的四爷宝物上拍,包括了御窑瓷器、玉石、水晶、玛瑙、玻璃、青铜、漆器等。今天,该专场正式拉开帷幕,终以3.613075亿港元的总成交价圆满收槌。
清康、雍、干三朝,政治称盛文化并随之。寿山石雕被纳入官府课税的范围,许多官吏均已大量收藏赏玩寿山石雕,以其为荣,并蒐集珍品进贡给帝后御用。在众多的寿山石品种中,田黄石为珍贵,被尊为石中之王,有很高的地位。据传,自清康熙帝起,每年吉旦都要在祈年殿举行供奉“福寿田丰”的祭天活动,置一枚福建寿山石田黄石在供案上(取福、寿、田、丰之吉兆),皇帝亲率大臣顶礼膜拜,祈祷这一年风调雨顺,国泰民安。这种顶礼膜拜的官场活动说明帝王官绅,他们对寿山石的心理,几乎达到迷信的程度。使寿山石享有了其它任何宝石从未有的殊荣,给寿山石雕文化罩上了更加神秘的光环。
寿山石的产量稀少,开采寿山石早见于南宋,那时多用作殉葬品;清朝时,由于上至皇室贵族,下至文人墨客均非常喜爱寿山石,所以对寿山石的开采进入高峰期。清朝从顺治帝到宣统帝都特别喜欢寿山石,康熙皇帝很喜欢用寿山石制成玉玺,他曾用田黄石刻成“体元主人”小玺和“万机余暇”闲玺。雍正皇帝更喜欢寿山石,据统计,他共用过200方左右的印玺,其中160余方为寿山石所做。乾隆皇帝也有寿山石印玺100多枚,而且有许多传奇故事,比如说他特别下旨征用福州寿山田黄石作为祭天的供品,兆“福寿田丰”的寓意,因此田黄石被誉为“石帝”。
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