钱币珍藏家透露,“存世量的巨细才是决议古钱币价值的主要因素,由于在古玩珍藏领域,‘物以稀为贵’是永恒稳固的纪律,险些适用于所有的珍藏品。在古代,珍贵的钱币就是那种存世量很少,很有数的。”
隋代以前钱币多以重量为名称,自唐始改称“通宝”、“元宝”、“重宝”,取其通行宝货(宝钱)的意思,统一了钱币称谓。除武德四年(621年)开铸“开元通宝”外,以后各代所铸钱币多数冠以其时的年号,钱的形制、巨细、重量等也是各代相延,差异不大,币制尺度化水平经一直刷新、整合,已达臻于完善的田地。唐代“宝钱”制的建设切合社会生产力和自然经济生长纪律,完善了钱币系统,给市场经济带来极大便利,国家赚钱强盛,人民受益富足。据《新唐书·食货志》纪录:自高祖李渊到德宗李适(780年)近一百六十年间,所铸钱币整齐齐整,品种繁多,数目相当可观,在开元、乾元、天宝三个时间段天下钱炉近百处,年产量达三十多万缗。这时的大唐政治稳固、社会宽松、经济繁荣,与相近地域及外洋商业十分活跃,作为一样平常钱币种类的唐乾元等铸币经物贸与职员来往后一直流向现朝鲜半岛、日本等东南亚各地,对这些地域钱币的发生和生长起了主要先导作用。该钱作为朝鲜半岛初期钱币制作时间早,行用规模狭窄而存世量少。历经千多年政权更迭、世事沧桑及民间损毁湮没等自然镌汰,能撒播我国生涯至今已是难堪,只管背文差矣,作为值得研究的版别也是不多见。
——“乾元重宝”背“东国
先秦时期的铸币主要是铜锡合金铸成的,铜质呈青红色,质地较硬挺;汉代至唐宋时期的绝大部分钱币均为青铜铸造,其特点是铜色青白中微带淡红。隋代的五铢钱由于锡的成份大,铜质泛白,称之为白钱。明嘉靖以后,先向黄铜过渡,到天启年间,用黄铜铸币成为定制,钱币色泽较之以前发生了较大的转变,可见,我国古钱铸造均有纪律可循。
“乾元”二字在中国古代贤人所集成的《易经》这本解开宇宙人生密码宝典的书籍中被精炼归结为“开创”之意。其代表性八卦符号列“乾”(即天)为首,“释天象创生人与万物使之循环复始而息息不生”,语意精练却包罗着大自然芸芸众生对上苍的崇敬等质朴辩证法哲理。
北宋徽宗崇宁年间铸(公元1102年~1106年),币质有铜、铁、银。崇宁重宝为隶书铜、铁大钱,制作多亦精好,尚有崇宁通宝钱文为徽宗御书瘦金体,铁划银钩,深具骨秀格清之气韵,书法超妙绝伦,堪称币文楷书之颠峰。
带给您更多的收藏知识和最有爱、有趣、有价值的正能量资讯!
与作者交流可加:,QQ:
交流热线: