乾隆皇帝喜用闲章，的体现就是深藏于内府中历代书画上的玺印。乾隆帝在位期间，曾经主持编篡《石渠宝笈》，全书共44卷，用于著录宫中所藏历代名画。凡著录于《石渠宝笈》的书画，画面上都会钤有乾隆皇帝的“石渠宝笈”和“乾隆御览之宝”两方印。其中，较为重要的精品，还会有“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”三个玺印，同时，根据各卷书画所藏的不同地点，还钤有“乾清宫鉴藏玺”“养心殿鉴藏玺”“重华宫鉴藏玺”等宫殿玺。乾隆时期所编纂的著录宗教绘画的《秘殿珠林》一书，用印也大抵与《石渠宝笈》相仿。
5月12日晚8点，上海古玩交易中心“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
“中华十大帝王”，首都博物馆监制，每套由9方和田玉“帝王”组成，共9公斤和田玉。首都博物馆出具监制证书，权威机构出具和田玉检测报告、贵金属检测报告；并有曹静楼、杨宝忠、王邦华三位专家的品检报告。
雍正皇帝是中国历史上一位富有传奇性的人物。他在位的十三年承上启下，在康干盛世形成中发挥了相当大的作用。近的研究表明，雍正帝对艺术创作具有独到的见地，品味高妙而独特，御用器物的制作文雅精细，水平之高居清代各朝工艺美术之前列，这一结果与他本人对宫廷器物制作的直接参与有密切关系，雍正的宝玺亦不例外。从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
到了清代，乾隆皇帝对御宝制度进行了重新的梳理，对御玺的数量、形制、玺文、保管等做了严格的规定，建立起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆皇帝之所以将御玺的总数定于25方，有其特殊的含义。
《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制定御宝数量，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，昌盛久远。乾隆皇帝对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制定的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。
5月12日晚8点，嘉德“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
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