展览展销会上破纪录的这枚白玉圆玺乃乾隆皇帝20多方“太上皇帝”玉玺中一枚圆形宝印。这方玺使用温润纯净的白玉刻制，整体呈圆柱状，上部做出土红色沁，显得古朴凝重。此玉玺印面以篆体阳雕“太上皇帝”4字，看得出，“太上皇帝”4字有意识地被刻制成十字形的布局。这种布局始自于他的“信天主人”玺，此后每遇重大事件，往往仿此而作一二方，如“古稀天子”“五福五代”“天恩八旬”等，从而形成了一个系列。这枚“太上皇帝”圆玺便是此系列中的后一方。
展览展销会上破纪录的这枚白玉圆玺乃乾隆皇帝20多方“太上皇帝”玉玺中一枚圆形宝印。这方玺使用温润纯净的白玉刻制整体呈圆柱状上部做出土红色沁显得古朴凝重。此玉玺印面以篆体阳雕“太上皇帝”4字看得出“太上皇帝”4字有意识地被刻制成十字形的布局。这种布局始自于他的“信天主人”玺此后每遇重大事件往往仿此而作一二方如“古稀天子”“五福五代”“天恩八旬”等从而形成了一个系列。这枚“太上皇帝”圆玺便是此系列中的后一方。
在这枚圆玺的玺壁上，通体阴刻《自题太上皇帝之宝》御制诗，诗云：“由古来云太上皇，徽称懿号谓非当。即斯六袟庆犹幸，加以双文愧莫逞。自问生平奚立德，永言绳继祝丕昌。窗明几净西铭读，恰合随时爱景光。”这是乾隆成为太上皇一个月后，专门为刚制作好的“太上皇帝”玺而作的，尤其是诗的后两句，表露出此时乾隆帝的所思所想：在窗明几净的书房内，展卷研读宋代大儒家张载的哲学著作《西铭》，发万物一体之微，体乾坤大道之义，默会前贤，忘记忧愁，这恐怕是乾隆帝理想中的太上皇生活。而在此诗的自注中，乾隆也特别提到他成为太上皇后，摒弃了例行的加上尊号的繁文缛节，只是“命篆太上皇帝之宝”作为自己这一重要人生转折的纪念。
传说中秦始皇统一六国后将和氏璧制成了传国玉玺。姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的秦始皇统一中国后确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺称之为“天子玺”。据史书记载此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成螭虎钮一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天既寿永昌”八字。
一些交易商对媒体表示，来自中国的“新贵”们通常热衷于购买和中国有关的物品，特别是和清、明皇帝有关的珍品。
国家文物局出面表态
清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。
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