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大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”,次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起,存世稀见。
这些钱币摆脱了“铢两制”记重,是以后年号钱或国号钱出现的先声。
这两种五铢钱铸造时间较长,在当时属足值货币。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐超越南方的证据。
在铸造的精美程度上能与常平五铢相提并论的,就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。
“永安五铢”系北魏永安二年始铸,钱币铸造在当时属于较工整的,曾在北方大量通行;“常平五铢”系北齐文宣帝期间所铸,这也是北齐惟一铸造的钱币。“常平”非年号,而是借用了当时囤积粮食的“常平仓”之名,也许皇帝希望钱币和“常平仓”一样,有调节市场之功用吧。常平五铢铸造非常精良,文字流畅优美、版式划一,是当时精美的几种钱币之一。由于采用了铜母范叠铸技术,铸钱效率也极大提升,铸量较大,流通较广。
布泉和五行大布系北周武帝期间所铸,并行使用;永通万国为北周静帝期间所铸。“永通”意为永远通行,“万国”寓示天下万国可用。三种钱币的钱文均采用“玉箸篆”(又称“玉筋篆”,篆书的一种,据清陈澧《摹印述》:篆书笔划两头肥瘦均匀,末不出锋者,名曰‘玉箸’,篆书之正宗也),都很精美,让人一见钟情,喜欢的人都很多,其中永通万国,制造精美,篆法法丽,被誉为“三品之首”、魏晋以来“钱中之冠”。
北周武帝宇文邕,建德三年(公元574年),以一当十,与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆,钱文及制作均极为精美,为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱,与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多,这使的国家的土地和受到威胁,赋税得不到保证。
加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素,后罢佛、道两教势力,但对道教不敌视,意味深长地铸了“五行大布"钱。
北周三品之三——布泉
布泉为北周武帝宇文邕,保定元年(561年)始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工精致,内外廓齐整;“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧,古朴端庄。“泉”字中竖不断,一线贯底,是与新莽“布泉”除篆法不同外又一显著区别。钱径2.5厘米,重4.3克;肉实铜好,系北周三大美泉之一。
三国:虚值大钱盛行
两晋:国号入钱文
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