和田玉是不可再生稀缺资源,几近枯竭！早年国家就发布禁采令,和田玉更疯狂暴涨,年升值率达30%以上,被称为“疯狂的石头”。在古代,人们常“以玉比德”,故有“君子如玉”之称,在民间人们常把玉器当作传家之宝世代珍藏,可见玉之珍；黄金有价玉无价,这也说明了中国玉文化的传奇魅力。
随着社会经济的发展、生活水平的提高，玉器也被越来越多的人们所拥有。由于人们在社会中所处的地位不同，需求与经济实力亦有差别，加之信仰与审美情趣各异，他们在对玉器的质地、色调、题材、艺术风格乃至体量、价格的选择上亦不尽相同。但是，今日的玉雕艺术品市场在满足不同层次、不同需求的人们的愿望方面，所表现出的潜能比以往任何时候都要大。归纳起来，当代玉器的功用主要有以下几个方面，即装饰美化人的身体、生活及环境；辟邪，佑身；祈吉，纳福；作为珍玩、财富收藏，
七彩云南1999年创立于云南昆明，为全球知名品牌之一，是中国珠宝首饰行业品牌，拥有国内经营规模、档次、环境优的翡翠珠宝玉石生产销售联网，以强大的资源优势、人才优势、品牌优势享誉国内外，是成为几百万人的选择。
1969年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章，毛主席就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米，印面边长6厘米，称“龙钮大印”。毛主席逝世后，“龙钮大印”由韶山毛主席纪念馆收藏。
现场2件碧玉皇帝玉玺尤为珍贵。“这件是碧玉嘉庆皇帝玉玺，原本是一对，共2枚，但另一枚遗失，现在只剩下这一枚，2011年10月从香港以6多59万拍回，收藏在故宫博物馆里，现在价值已经上千万。”中国玉石雕刻大师、江苏省苏帮玉雕传承人瞿利军介绍，他照着这枚真品雕刻了一枚仿品。“别看这么小一件作品，也花了我半年多的时间，运用明清宫廷雕刻法，一笔一笔精雕细琢。古代皇帝的玉玺制作很讲究，特别是上面的龙头一定要正，刻得不正可是要杀头的。”
2015年4月7日，在上海古玩交易中心的春季展览展销会上，一方清雍正青白玉九魑钮方玺“雍正御笔之宝”拍出了9200万港元，加上买方佣金后总价为10492万港元。近年来皇帝玺印的展览展销价格一路飙升，背后固然与近年兴起的皇帝热有关，但主要的还是由皇帝玺印本身所具有的品位、文化等特点决定的。
乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。如乾隆四十五年，他圣寿七十，便据杜甫诗句镌“古希天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时，又仿照此例刻“八徵耄念之宝”，并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺总量达660方。纪盛之意更为明显。如为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利，特镌“十全老人之宝”等。嘉庆二年(1797年)，已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺措辞极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当皇帝，但大事还得老子说了算。这些宝玺在他去世之前不断地被复制，数量很多，比如“古希天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
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