启功字画哪里鉴定来上海，启功字画的由来及其在史上的地位，?
一议:书画判定有必定的含糊度。啟先生对于书画判定作业中的流弊，就判定作业有其局限性和思维诸方面提出观点。指出人人均有其局限性，受学术水平、思维办法、片面偏好、外界影响多方面的约束，判定家不可能全懂，其意见也不可能老是准确，客观上也会有很多现在我们尚不能知道的疑问，故狂妄自大、多闻缺疑、供认判定作业有其局限性和存在必定和含糊度，应是做判定作业唯一科学的情绪。啟先生还提出应注重现代科学的开展，利用现代科学技术以弥补人的才能所缺乏的想象。
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二议：判定不只是真伪的区分。自古撒播下来的书画有很多复杂情况，演唱会是真伪两端所能包含的。如古法书复制品、古画摹本、后加伪款的无款古画、真假拼配、代笔、直接作伪等，其间有些不是用真伪二字所能套上去的，要仔细分析，仔细体认，并要勇于自以为非，脚踏实地地供认自个不懂，而不要以准确自居，以威望自傲。他举前人的事例说，凡有时肯说或敢说自个不清楚、没懂得、待研讨的人，必定是一位真实的大判定家。
三议：判定中有油滑情面。书画判定作业除限于判定者的水平形成失误外，还有可能因社会上的各种阻力作出“屈心”的不公正的结论。他依据所知的真人真事总结出八条：一、皇威，二、挟贵，三、挟长，四、护短，五、尊贤，六、远害，七、失色，八、容众。逐个分析其缘由，并举例说明，最终提出要虚心容众，不据一言堂。愿以此语与同仁共勉。
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