乳钉纹铜镜铜镜呈圆形，带圆钮，有四叶纹钮座和云气纹缘。双线方格内十二乳钉间刻有十二辰的字样。八枚连弧纹乳钉及博局纹将内区分为四方八极，分别配置：龙与凤鸟、虎与独角兽，朱雀与禽兽，玄武、禽鸟及蟾蜍。此外各方空间还填以小禽之类，外区铭文：“新有善铜出丹阳，湅(liàn)。尚方佳竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四(海)。”
镜以秦为古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
乳钉纹铜镜_近年来成交记录：
瑞兽乳钉纹铜镜成交价：HKD成交日期：
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博局纹早又称“规矩纹”，传说“规”与“矩”分别为传说中的伏羲与女娲把持，寓意为人类制作了规矩，世间凡事都得有规则。新莽时期处在西汉与东汉之交，起着承前启后的作用。这时期一种新的“方格规矩镜”(亦称“博局纹镜”)大量流行开来，因其制作精良，图案美轮美奂而属这一时期铜镜中的佼佼者。
2004年初，北京开启了中国文物市场次铜镜交易专场，全部交易品均为民国时期北京著名收藏家关祖章先生的旧藏。143面铜镜全部以高于预期的价格顺利成交。同年8月21日再将一批铜镜推出，152件铜镜成交额高达359万元。自此收藏家便将目光对准了历代铜镜这类小型铜器，毕竟，数千年的历史在精美的花纹和翡翠色的锈斑中凝结。
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上海市携手上海新球文化艺术发展有限公司
2016中华文化{春季}艺术品交易博览会 ，上海市携手上海新球文化艺术发展有限公司，为了迎合市3.15打假，使行业能够更好的规范交易。本次主办方：上海中华文化艺术交流协会 上海市民间收藏研究会协办方上海新球文化艺术发展有限公司，本次领导嘉宾：刘振元（原上海市副市长；现中外文化艺术交流协会名誉顾问“中国宝玉石协会副会长”）龚心瀚（宣传部原副部长）何添发（全国政协10届常委，中国侨联原党组书记，常委副主席）刘文庆（上海中外文化艺术交流协会理事长，上海市委原副秘书长)以及全国著名收藏家等。
特邀鉴宝专家
钱屿：上海博物馆研究员，从事古钱币研究三十余年，著译有{钱币}，{中国当十铜元}等著作，专攻古今钱币杂项钱币。
王金潮：国家文物局出入境责任鉴定员，中国文物学会文物修复委员会理事，江苏省文物局文化保护专家组学员，曾大山金缕玉衣的修复。
郑国栋：从事古玩鉴定工作30余载，全国各地古玩交流会特邀嘉宾，主修多种类文化鉴定，常年奔波于市场前线。
王如龙：曾先后师承多位国内著名鉴定专家，从事文物。古玩鉴定三十余年，多次受邀参与全国性文物古玩交流活动并演讲致辞。
唐恺：上海市民间收藏研究会会长。
新球文化艺术品：阚老师
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