青铜铭文鼎如何参加国外私下交易

 

青铜铭新球这个商代小陶鼎高16厘米，显然是明器，其形依照当时的青铜器鼎。青铜器出现在史前，盛于夏商周，器物形制繁多，造型庄重优美，青铜器物上往往刻有铭文，铸有图案，史料价值、艺术价值十分了得。这枚陶鼎，虽是明器，按荀子说法是貌而不用，只求形似，制造的工艺上也有简化，似是今天说的微型景观。

 

《王子午鼎》铭文表达了对先祖的追思，叙说了王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙须以此为准则。全文语词流畅押韵，是楚国青铜器上不多见的长篇美文，具有重要的史料价值。此外，铭文用鸟篆书写，有中国早的“美术字”之誉。

 

近些年来，有识之士极力倡导古器物之学一说。时至今日，金石学包括古器物学和金石文字学两大门类的归类，已得到普遍认可。

 

銘文蓋銘：倗之（齍），器銘：隹（唯）正月初吉丁亥，王子午（擇）其吉金，自乍（作）彝齍）鼎，用亯（享以）孝（于）我皇且（祖）文考，用（祈眉壽）（弘恭舒遲），（畏忌）趩趩，敬氒（厥）盟祀，永受其福。余不（畏）不差，惠（于）政德，（惄于）威義（儀），闌闌（獸獸）。命（令）尹子庚，殹（繄）民之所亟，萬年無諆（期），子孫是制。

金石学是由来已久的大学问，偏重研究历来刻在铜或其他金属上，刻在石头、石制器物上的文字。

 

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由此，我的这个商代小陶鼎才被藏友们看好。很多刻有文字的汉陶汉砖也因此备受收藏者青睐。

 

南国楚地的先民们是中国浪漫主义的先驱，他们神游九天的情思、与神灵共舞的情怀，造就了屈原这样伟大的诗人，为我们留下了《离骚》这样不朽的华章。而铸造于青铜器上曲尽巧思的神兽奇鸟，无疑是这些华章的注解。从春秋楚国青铜器到汉代马王堆汉墓帛画和漆器，我们无时无刻都能感悟到屈大夫那颗浩渺狂放而又骚动不安的心。

 

 

上海市携手上海新球文化艺术发展有限公司

 

2016中华文化{春季}艺术品交易博览会 ，上海市携手上海新球文化艺术发展有限公司，为了迎合市3.15打假，使行业能够更好的规范交易。本次主办方：上海中华文化艺术交流协会  上海市民间收藏研究会协办方上海新球文化艺术发展有限公司，本次领导嘉宾：刘振元（原上海市副市长；现中外文化艺术交流协会名誉顾问“中国宝玉石协会副会长”）龚心瀚（宣传部原副部长）何添发（全国政协10届常委，中国侨联原党组书记，常委副主席）刘文庆（上海中外文化艺术交流协会理事长，上海市委原副秘书长)以及全国著名收藏家等。 

 

特邀鉴宝专家

 

钱屿：上海博物馆研究员，从事古钱币研究三十余年，著译有{钱币}，{中国当十铜元}等著作，专攻古今钱币杂项钱币。

 

王金潮：国家文物局出入境责任鉴定员，中国文物学会文物修复委员会理事，江苏省文物局文化保护专家组学员，曾大山金缕玉衣的修复。

 

郑国栋：从事古玩鉴定工作30余载，全国各地古玩交流会特邀嘉宾，主修多种类文化鉴定，常年奔波于市场前线。

 

王如龙：曾先后师承多位国内著名鉴定专家，从事文物。古玩鉴定三十余年，多次受邀参与全国性文物古玩交流活动并演讲致辞。

 

唐恺：上海市民间收藏研究会会长。