青铜钺从王权象征物引申开去，青铜钺也被视为军事指挥权的象征。《淮南子·兵略训》中比较详细地描述了君王授命将军时的具体情形：君王“亲操钺，持头授将军其柄曰：‘从此上至天者，将军制之。’复执斧，持头授将军曰：‘从此下至渊者，将军制之。’”说明斧钺作为军事统帅权的象征，乃是将军率军征战的必需之物。
人们喜欢铜镜,不光因它光面能照影,而反面的构想主题更具有艺术的熏染力。古代铜镜上有的纹饰的寓意与设置,至今仍有许多解不开的谜,如战国山字纹镜,汉代的规则纹镜,唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜还竟被中外的学者称之为“多谜之镜”。
香港润昶集团拍卖有限公司先容：“近年铜镜市场行情迅速走高,南方拍卖市场日趋成熟,有越来越多的藏家熟悉到铜镜的艺术价值和升值潜力。从本次铜镜专场现场情形来看,本专场备受关注座无虚席,成交价钱一片飘红,是对南方铜镜拍卖市场的一次乐成探索。”
国有大小之分，王亦有高低之别。尤其在西周的分封制体系中，诸侯王虽然拥有使用“青铜钺”的资格，但并不意味着就可以随心所欲地使用。什么样的青铜钺可以被使用在什么地方、用在什么人的身上，都大有讲究;而质地、大小、纹饰不同的青铜钺，也对应不同等级的使用者—这些被钱耀鹏称之为“斧钺制度”的规范，必须被严格遵守，即便尊为王者，也不敢越雷池一步。
青铜钺是王权的象征物
从王权象征物引申开去，青铜钺也被视为军事指挥权的象征。《淮南子·兵略训》中比较详细地描述了君王授命将军时的具体情形：君王“亲操钺，持头授将军其柄曰："从此上至天者，将军制之。"复执斧，持头授将军曰："从此下至渊者，将军制之。"说明斧钺作为军事统帅权的象征，乃是将军率军征战的必需之物。
青铜钺_近年来成交记录：
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战国青铜钺成交价：RMB成交日期：
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春秋青铜钺成交价：RMB成交日期：
而王者进行朝政与礼仪活动，斧钺同样不可或缺。《逸周书·世浮》中云：“(周武)王秉黄钺正国伯，……王秉黄钺正邦君。”说明周王作为宗主国或者盟主国国君，必须秉黄钺亲理政事。而大凡有大型国事活动，王者身后须设有绘制斧钺图案的屏风状礼仪设施。
春秋战国以来，斧钺逐渐失去昔日的辉煌，但在天子的大驾卤簿中，却也一直少不了黄钺，青铜钺作为皇权的象征之一仍残留在礼制的行列中。《后汉书·舆服志》中记载的天子出行，“乘舆法驾……后有金钲黄钺，黄门鼓车。”一直延续至汉代，仍可见沂南汉画像“车马出行图”中的斧车，斧应是钺的传承。
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