秃尾龙清代官窑瓷中经常可以看到一种尾巴呈秃顶状的龙纹，简称“秃尾龙”。该龙除缺少扫帚形尾部，再无异样特征。明清两朝，此种龙纹仅清代御厂瓷器独有，尤以康熙朝制作最盛。清朝袁枚所著《子不语》中记载了一个传说：天上有一龙，被罚至人间，投胎于山东文登县毕氏妇腹中，产后化为小龙，其父以刀断其尾部，于是成为秃尾龙。该龙断尾后飞至东北，落户白龙江，化名黑龙。成人后与江内危害百姓的白龙苦斗几番，最终获胜，成为江中主宰，从此沿岸风调雨顺，黑龙也被尊称为“秃尾巴李龙爷”。为纪念其功绩，当地人们将“白龙江”改名为“黑龙江”，使用至今。黑龙江流域对于清朝统治者来说具有极为特殊的地位，一直被清政府视为“龙兴之地”。出于对故乡的依恋，入关统治者在官窑上使用本族家喻户晓的秃尾龙，饱含满族人对家乡的怀念之情。同时，秃尾龙纹饰还是清朝统治者炫耀朝政BIAN革的有力宣传工具，在官窑瓷中的大量使用，意味着改朝换代。康熙朝是秃尾龙纹应用最广泛时期，按当时秃尾龙的爪数可将其分为三爪、四爪、五爪三大类，当中五爪类使用最多。从使用习惯看，内府基本把它作为以往的普通龙纹处理，例如明后期御厂的捧寿龙纹在清代也常被秃尾龙纹取代。康熙朝秃尾龙造型不多，却带有浓厚的本朝风格。随着世代更替，秃尾龙纹饰也逐渐被淡忘，乾隆之后的秃尾龙纹制品越来越少，慢慢又回归到角龙造型。
龙凤呈祥 “凤凰”是中国古代神话中的百鸟之王，四灵之一。《诗·大雅·卷阿》中记载“凤凰于飞，翙(huì)翙其羽”，用来祝福夫妻和谐美满。《孔丛子·记问》中记载：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”因此世间多以龙凤纹相互搭配，既代表皇权至尊，也暗喻吉庆，即“龙凤呈祥”。
明清时期，龙代表帝王，凤也就相应映射皇后。随着御厂应龙、夔龙、螭龙以及秃尾龙纹的逐渐出现，与之相应的龙凤搭配的纹饰也产生。从较早定型的角龙凤纹，到后来的应龙凤纹、螭龙凤纹等，多为凤居左、头朝下，龙居右、首向上的布局，从一个侧面反映出男尊女卑的封建思想意识。将元明清御厂常用五种龙纹造型列表对比总结，可知螭、夔皆无鳞，为兽足造型，这很可能与传说中的二者皆为兽有关。根据螭、夔、应龙三者各自异同点，可以简单归结：四足、无鳞、无翼者为螭龙；双足、无鳞、有翼者为夔龙；足可有可无、可二可四，有鳞有翼者为应龙。秃尾龙除尾巴光秃外，其他特征与角龙无异。从元明清三代龙纹的使用情况看，明朝宣德年间同时出现螭龙、应龙、夔龙三种新颖造型，说明当时御厂制瓷创新、变革力度之大。虽然后朝御厂制瓷业几度繁荣，但造型主要以宣德朝为基础。所以说，宣德朝制瓷在明清御厂发展过程中承前启后，并为后代奠定了基础，具有划时代意义。另外，多种不同龙纹造型的先后出现，也反映出御厂纹饰设计在吸取、继承中国传统文化时，还在不断演变与创新。
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