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西藏自制银币藏戏以唱为主,唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。藏戏种类繁多,但主流的是蓝面具藏戏。所以说这枚1/4盎司金币上,那个戴着面具穿着传统服装的正是藏戏的典型形象,而正因为藏戏本身也是结合当地人们的生活而产生的一种艺术,所以这枚金币的图案也就能反映出藏族的历史和文化。
西藏现代意义上的个金银币产生于1791年,即(乾隆五十八年)的久松西阿,晚一直铸造到1959年停止。早期的钱币在铸造工艺上要求非常严格,首先它要向中央政府报样,其次在锻造的时候一枚钱币需要藏族、汉族俩个工匠共同合作完成,这就保证了钱币的精美性,而后期的钱币铸造汉族工匠这环节就取消了。而关于西藏钱币还有几个之,例如,久松西阿是中国早由正式铸造的银币;西藏银币存世多,铸造年份长的是“章嘎”,同时“章嘎”在西藏古钱币中是基本的计量单位,即“一钱五分”,绝大多数西藏打制银币面值均为一章嘎;而具代表性的要数“桑松果木”,其存世量较多、流传广、铸造工艺精美;而在藏语里被称之为“阿果”的银币,就是目前世界上已知的含银量的银币,达到了百分之九十八。
说起藏戏,可能西藏以外的很多人不太了解,然而在当地这是一个广受欢迎的娱乐形式,同时也是一项珍贵的文化遗产。藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”,意思是“仙女姐妹”。而它的起源也很传奇,那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。有七位能歌善舞的姑娘,用歌舞说唱的形式,到处表演宗教故事、历史传说,劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。
西藏自制银币_近年来成交记录:
1907年西藏早期流通尼泊--成交价:RMB成交日期:
1700年西藏早期流通尼泊--成交价:RMB成交日期:
1985年中国人民银行发行--成交价:RMB成交日期:
1700年西藏早期流通尼泊--成交价:RMB成交日期:
西藏早期流通尼泊尔土邦代铸--成交价:RMB成交日期:
钱币收藏经过近几年的发展,已经由初的品种,发展到现在的品相,品种第二了。简单来说,就是一个钱币的保存度以及制作工艺的精美程度”。一个一般的“袁大头”市场上的价格大概在八百块左右,但一个保存十分完美的“袁大头”,可以增值到一般品相价格的数百倍以上。其次是因为古代工艺限制,钱币不可避免的会出现错版币,所谓错版币就是指在制造过程中,因为工人的疏忽,而出现纰漏的钱币,后又由于一系列的原因,终流入市场,并保存至今,这种钱币因为它的稀缺性所以收藏价值普遍很高,而在西藏古钱币中错版的概率是相对比较高的。然而稀缺性并不是决定一个钱币收藏价值的因素,还要看收藏爱好者对于那种钱币的认可度,如果一种钱币过于稀少,像前文提到的元代出现的西藏的纸币,因为过于稀少,基本上就属于有价无市。一个钱币的收藏价值体现在,相对的稀缺度,以及有一个比较广泛的喜好人群,流通才会产生价值以及升值。
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