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青铜盘匜作为一种礼器，在当时社会中，是不可能单独使用的。春秋时期的传统：鼎成序、簋成套、鬲成组、豆成对，盘、匜匹配。考古发掘表明，青铜匜总是和青铜盘成组配套使用。1980年3月在滕州市城郊公社后荆沟村“居龙腰”遗址一西周残墓中，出土一套作为“沃盥之礼”的重要器皿——青铜盘、青铜匜，作为出土实物就是解读“沃盥之礼”的历史佐证。
席为群说，正因为距今3000年历史的“虢季子白”青铜盘历史、艺术价值兼具，所以自首次出土以来，便备受关注。
匜早出现于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋时期。《仪礼·士虞礼记》：“淳尸盥，执槃西面，执匜东面，执巾在其北，东面，宗人授巾，南面。”《左传·僖公二十三年》：“（怀嬴）奉匜沃盥。”孔颖达疏：“匜者，盛水器也。”其形制有点类似于现在的瓢，前有流，后有鋬。
古人盛水的器皿。绝大部分是用于盥洗，因此水器又被称为盥器。大致可分为承水器、注水器、盛水器和挹水器四种，可分成盘、匜、鉴、盉、盆、盦、皿和罐等八类。
盛水器。商吉时期宴飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，
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青铜器，就像中国书画一样是这种的中国特色的集中表现。遗憾的是，这种艺术珍宝在近现代历史上曾大量流失海外，因此成为国内拍场罕见但国际拍场常见的拍卖品种。2010年9月亚洲艺术周，笔者有幸应邀赴纽约佳士得现场观摩。
“这百余字的铭文交代了青铜盘的由来，西周宣王十二年，虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王不仅为他设宴庆功，更赐良弓骏马。虢季子白为纪念，特意制作了这件青铜器盘。”肥西县文管所所长、肥西县淮军暨刘铭传研究会理事席为群说，“从史学角度看来，铭文是研究西周晚期政治文化的重要史料。而从文学艺术角度看来，铭文字体端庄，是金文中的书家法本。同时，通篇以四字为主，文辞优美，可以说，是铸在青铜器上的精美韵文。”
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