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贞佑元宝小平贞祐三年（1215），下令禁止用铜钱，只限纸币，禁用目的为减少铜、银耗量。原本铸量精少的贞祐通宝则传世甚罕，更难得一见，素为藏家珍视。据有关资料，民国时小平钱仅见3枚。贞祐通宝折二仅方地山藏有1枚，惜已不知去向。1988年在甘肃宁夏发现1枚“贞祐通宝”折三铁钱，已经易主，转让价格数千元。前几年有人竟从四百斤南宋铁钱中一下子挑出了近百枚，使得该铁钱价格大跌。近年来，民间泉家常将所持有的贞祐通宝平钱展示于众，但伪者居多，有争议者居多，开门见山之真品依然屈指可数，珍贵难得。
金的钱币铸行，并未完全搬用辽朝旧规，还吸纳了宋钱币的优点。如：辽钱没有篆书，没有对子钱，也没有重宝（或许是没发现），可是金朝的钱币则多是元宝、通宝、重宝“三宝同铸”，既有篆书钱，也有重宝钱。关于重宝钱，本文笔者辽金泉已有论述。
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方药雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
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元代的铸币主要有：世祖年间铸的大朝通宝铜钱，大朝通宝银钱，至正通宝蒙文钱，成宗年间铸蒙汉文元贞通宝钱和元贞元宝钱，蒙汉文大德通宝和大德元宝钱，武宗年间蒙汉文的至大通宝钱，仁宗年间的皇庆通宝和皇庆元宝，延佑通宝和延佑元宝，英宗年间至治通宝和至治元宝钱，泰定年间铸的泰定通宝和元宝，致和元宝，文宗年间的天历元宝，至顺通宝和元宝，顺帝年间的元统通宝，至元通宝，至正通宝和元宝。
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