一、天珠是如何来的-
这个疑问的答案许多,但多为神话传说。在西藏的博物馆里有天然图腾的玛瑙原石,这能够充分阐明,最初始的天珠是藏人发现这种原石后,运用它做出的天珠,这应该是最陈旧的天珠了。毕竟天然的玛瑙原石天然呈现图腾的机会极点稀有,根柢无法满足寺庙和许多教徒的需求,因而呈现了玛瑙染色天珠,这项技术现已有上千年的前史了。
二、天珠的制造技术失传了吗-
许多文章提到天珠的古法蚀刻技术现已失传,我对此存在贰言。西藏地理位置特别,能够说没有遭到过重大战争灾害,即便英军侵犯,也以失利告终,释教寺庙均保存无缺。传统技术的不见首要是战乱、抢先技术的呈现、老技术失掉经济价值等。可是天珠的制造技术不存在这些疑问。天珠从佛苯合并到分别,一向得到认可,是涵义共同的宗教物品。藏传释教的宗教用品首要来历是僧侣制造或藏人为寺庙制造的,是代代传承的。
在制造时,藏人是怀着忠实的心去做的,无半点粗心。根柢现代技术开展迅猛,电动工具很遍及了,可是在宗教用品的制造上,他们一向运用着初始的手艺技术。绝不会运用轰鸣的电动工具。一方面是藏人自个以为释教用品是崇高的,别的寺庙也不允许运用电动工具。
藏人在制造释教用品上不存在后继无人的疑问,往后如何不知道,但在此早年是不会呈现后继无人而失传的。宗教用品也是藏人首要的生活用品,首要来历是寺庙赐予的。根柢不会自个去收购旅游纪念品去朝拜的。藏人将自个的资产捐献给庙里,庙里也会给他们宗教用品的。这些东西因为长年运用,会损坏,可是庙里仍是会制造发放的。天珠还有一个首要用处,就是入药,是藏药的一种成分。陈旧天珠的不见和这有很大联络。
现在藏人手里还有很大的天珠存量,这阐明有新的天珠在不断补偿进来,否则真是早就绝迹了。因而能够推测出古法天珠制造技术并没有失传,仅仅比照微妙算了。三、天珠的新与老及图腾的价值如何-我个人以为天珠分陈旧天珠(正本运用天然纹理制造的图腾)、老天珠(呈现老包浆,风化纹等)、新天珠(相同运用古法技术制造,时代短的)、天珠技术品(仿成品)。咱们通常以为九眼天珠最贵重。按眼的多少和单双来分层次。正本这个和天珠的自身价值没有太多联络。咱们知道天珠的制造技术和材料,一眼和九眼没太大差异。但实践九眼要比一眼的贵重的多,这和寺庙的僧侣的等级差异有联络,在寺庙里等级越高的和尚佩戴的天珠眼数越多。藏人必定不会自个找个玛瑙做一个天珠,并当作圣物的。
了解上面几个疑问,咱们就大概知道天珠是如何回事了。咱们走入正题,研讨一下天珠的区别方法。知道点古玉区别知识就极好区别天珠的,咱们先联络古玉区别“料、工、沁、型、纹”几方面来看;
1、料,天珠为玛瑙成品,首要要有满足的硬度,玛瑙能够简略划伤玻璃,可是简略划伤玻璃的不是只需玛瑙,找块翡翠边料划划,翡翠伤而玛瑙无碍,阐明硬度够了。
2、工,天珠应归于光面古玉,断代较难,可是分真假仍是很有用的。从抛光面与钻孔上能看到一些门路的。古法冶玉的对穿孔及磨痕的区别,查古玉的区别知识,就能够知道了,不打开说了。对了,要有高倍放大镜呀。可是要注意的是天珠具有了对穿孔及手艺磨痕,只能阐明它不是粗糙的仿品,但仍是不能断定新老。能够根据运用痕迹来看新老。接下来看“沁”。
3、沁,天珠入土的较少,这和藏人的生活习惯有接近联络。只需匪人才会被埋入土,根柢都天葬、水葬了。净身来、净身去。只需一人在外,就是无量的藏王、文成公主的老公。咱们能够从别的纤细的本地来查询,首要我谈谈对行家说的风化纹的观念;许多砖家以为天珠的鱼鳞纹、马蹄纹与火烧裂纹等做为根据欠妥。玛瑙硬度高密度大,抛光后的玛瑙成品没有土埋受腐蚀,很难风化。我查了一些材料,说鱼鳞纹等是佩戴碰击或僧侣加印,我觉得仍是有必定道理的。关于火烧裂纹,我觉得仿制难度比照大,玛瑙火烧简略爆裂,其裂纹应该是贯穿的,而不是表皮裂。仿制一个浑身火裂很深的珠子,即运用烤箱极好的掌握温度。也是十难成一的。这种仿制本钱太高不符合造假者的盈余期望,只需木头脑袋才会去做。当然一个卖不要说几十万,就是几万的东西也会去这么做的。可是几百块的东西根柢不会这么做。看看钻孔里有裂的,根柢是火烧过的,至于是不是火供的真天珠要全体联络起来看。包浆多天珠的新老断定也很首要,包浆越厚润的,越老。定心好了,藏人不会拿天珠去洗洁净了佩戴的。
至于文饰,这个更加不懂了,主张专家们能够去研讨一下,各种文饰呈现时代,对天珠断代有联络。
在这补偿一下工的疑问,古藏人白化玛瑙做天珠及镶蚀斑纹仍是有一套的。现在还无法合了阐明,有待你们这些专家去研讨。关于酸碱腐蚀,正本极好辨认。古人多用有机酸碱,这个耗时长,但能够深化机理,而对玛瑙自身损害较少。今人化学腐蚀用的是无机酸碱,不能腐蚀时刻过长,因而难入机理,只能在表皮。关于无机酸蚀,找查尔斯滤镜照一下,变色的就是化学成品了,别的再学点翡翠看色入的本事,找个强光手电照照,就能够看出斑纹入机理的深浅了。还不定心的话,找PH试纸,将天珠温水泡一下,测一测,就知道了。闪现强酸强碱的就有疑问了。
至于型,古玉每个朝代的形制不相同,天珠就那几个形,对规范也没恳求。仅仅越大越好。
联络上述观念,古人(民国早年电动工具没呈现之前)制造天珠不计较时刻的,都是很漫长的时刻做一个的。只需多学点古玉区别方法,对天珠的区别没那么玄虚吧。各位专家们弄的这么共同,让咱们这些新人感到共同并且难明。感受真天珠=天价。实有抄做之嫌。我以为天珠是好东西,但其真实价值远没有抄做的那么离谱。我以为天珠分老天珠、新天珠、仿制天珠。详细看自个喜爱与实践情况来玩这种东西,作为出资来说有些疑问。
十分陈旧天珠是有必定价值,最少稀有性仍是有的。古代收集玛瑙较难,找到一个适合做玛瑙的更难。天然损害与火供烧掉残的,根柢入藏药看病去了,还有一些建古刹装饰的,佛像里装藏的等等,完好传世的确实不多。
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一的。这种仿制本钱太高不符合造假者的盈余期望,只需木头脑袋才会去做。当然一个卖不要说几十万,就是几万的东西也会去这么做的。可是几百块的东西根柢不会这么做。看看钻孔里有裂的,根柢是火烧过的,至于是不是火供的真天珠要全体联络起来看。包浆多天珠的新老断定也很首要,包浆越厚润的,越老。定心好了,藏人不会拿天珠去洗洁净了佩戴的。
至于文饰,这个更加不懂了,主张专家们能够去研讨一下,各种文饰呈现时代,对天珠断代有联络。
在这补偿一下工的疑问,古藏人白化玛瑙做天珠及镶蚀斑纹仍是有一套的。现在还无法合了阐明,有待你们这些专家去研讨。关于酸碱腐蚀,正本极好辨认。古人多用有机酸碱,这个耗时长,但能够深化机理,而对玛瑙自身损害较少。今人化学腐蚀用的是无机酸碱,不能腐蚀时刻过长,因而难入机理,只能在表皮。关于无机酸蚀,找查尔斯滤镜照一下,变色的就是化学成品了,别的再学点翡翠看色入的本事,找个强光手电照照,就能够看出斑纹入机理的深浅了。还不定心的话,找PH试纸,将天珠温水泡一下,测一测,就知道了。闪现强酸强碱的就有疑问了。
至于型,古玉每个朝代的形制不相同,天珠就那几个形,对规范也没恳求。仅仅越大越好。
联络上述观念,古人(民国早年电动工具没呈现之前)制造天珠不计较时刻的,都是很漫长的时刻做一个的。只需多学点古玉区别方法,对天珠的区别没那么玄虚吧。各位专家们弄的这么共同,让咱们这些新人感到共同并且难明。感受真天珠=天价。实有抄做之嫌。我以为天珠是好东西,但其真实价值远没有抄做的那么离谱。我以为天珠分老天珠、新天珠、仿制天珠。详细看自个喜爱与实践情况来玩这种东西,作为出资来说有些疑问。
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