佛像姿势:降魔印:右手置右膝上,手指触地。与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。智拳印:双手作金刚拳(四指握于拇指中),以右手握左手食指于胸前。临:双手十指紧扣,食指伸出相接。兵:续上手印,中指覆于食指之上。斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。陈:续上手印,双手紧扣,右手在前。列:续上手印,作智拳印。在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。前:续上手印,作禅定印。不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接。.
西晋以后,社会动荡,人民生活痛苦,为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤;另一方面,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方,它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。因此,佛教在十六国时期得以迅速生长,并渗透到社会各个阶层。这一时期出现了中国的最早一批高僧,他们得到了胡族统治者的大力扶持。西域僧人佛图澄被后赵石虎尊为“大和尚”,他不仅宣讲佛教,还参与军政机要;佛图澄的弟子道安被前秦苻坚迎至长安,领众数千人,他制定了僧团法规仪式,为以后汉族地区的寺院制度奠定了基础;5世纪初,龟兹僧人鸠摩罗什来到长安,在后秦君主姚兴的扶持下主持译经,他不仅系统译出了大量大乘空宗佛典,还培养出僧肇、竺道生等一代建设中国佛教的优秀学者。十六国还是中国佛教艺术的辉煌时代,莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟等早期石窟寺开凿于这一时代,现存佛教造像也始见于此时。在佛教东进的旅程中,十六国处于承上启下的重要阶段,从此开始,“佛教征服中国”的脚步加快了。鎏金是古代金属器物的镶金方法,就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国,其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧,是我国古代技术的光辉成就之一。
刘益谦 著名收藏家:市场不缺钱缺精品
“我基本很少私底下买东西,去画廊买东西也很少,还是比较欣赏拍卖的方式。看股票的成交量就可以知道市场不缺钱,缺的是真正好的东西。”
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七布施:一、为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施:向人说好话的布施,存好心做好事做好人说好话,并勉人切实力行。三、为心施:为对方设想的心,体贴众生的心的布施。四、为眼施:用慈爱和气的眼神看人。五、为身施:身体力行帮助别人。六、为座施:让座给需要的人的布施。七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心,并给予相对其所需的方便的布施。
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