东莞市东城区东城中路580号帝景峰首层111号
对于科学主义的讨论很自然的一个部分是关于思想、世界观、价值观，一个是关于现实，就是我们现代社会的基本构造是按照这个结构来的。所以也就等同于开始了一个对发展主义的基本思考，对于现代化过程的思考。因为我们从80年代以来，现代化就是一个最主导的意识形态，当然我们可以说100年来都是如此。不过80年代以后，发展主义成为最为主导的一个意识形态，以现代化为号召。因此在这个思想脉络下，追求改革开放和其他的变迁，都是以此为前提的。所以我大概在90年代的思考当中一个很主要的思想脉络是，重新反思现代化的意识形态。所以从理论上说这也就不可避免地追溯到这个过程。这是一个，第二个对于资本主义的再思考、资本主义的研究来说，我的确认为现代生态危机是跟资本主义发展连在一起的，因此这两个方面是相互关联的。所以我自己在90年代做这个关于科学问题的讨论的时候、科学主义的讨论的时候，实际上是包含这个脉络，因为对于自然的控制，也是对社会的控制的一个方式，这个(是)过去马克思主义最基本的一个命题。我也是相信在这个意义上，因为我们对自然的争夺同时等于社会和政治的结构都是跟着它发生关联的，人和自然的关系反过来是人和社会的关系，这一点是很早就开始思考的。
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