鲁迅有“恶的美学”，你看他喜欢的这些艺术家，都是尼采，波德莱尔这类。他的藏品里面，有珂勒惠支等这些美术家。鲁迅当时在上海搞一个画展，当时《新月》的主编邵洵美去看，邵洵美在日记里写，这个画展太恐怖了。鲁迅展出的作品，都是像从地狱里喷出的岩浆，是一种涌动的岩浆，照着惨淡的暗夜。但邵洵美和徐悲鸿都是比较古典的美，他们喜欢十八、十九世纪以来的那种古典绘画。鲁迅不是这样，他对表现主义和现代主义更感兴趣。
李静：我有一个问题问孙老师，鲁迅为什么和梅兰芳那么过不去？他叫他“梅毒”，他说因为梅毒很多，所以大家都会称赞他。
孙郁：其实在民国期间有两个标志性的文化人，一个鲁迅，一个梅兰芳。鲁迅为什么不喜欢梅兰芳？我个人的理解，首先梅兰芳被士大夫化了。梅兰芳在民间的时候，还有原生态的美。他进了京以后，成了皇帝的宠儿，皇家的宠儿，当然也成为市民的宠儿，于是把来自民间的，充满了原始生命力的东西，给雅化、士大夫化了。而文人化的鲁迅是不喜欢的，他认为这是有问题的。梅兰芳就是被士大夫化，被改写化的一个代表。鲁迅喜欢绍剧，绍剧跟秦腔很像，是心灵和上苍直接交流，完全自由无伪的吼秦腔，吼绍剧。而京剧是袅袅的，很雅。
其实我个人觉得，鲁迅没怎么看梅兰芳的京剧，鲁迅的批判没有站在京剧的艺术层面上，而是在反士大夫文化层面进行的。男人演女人是不简单的，那是艺术。鲁迅就说中国最伟大的艺术就是男人扮女人，这个讽刺太厉害了。从心理的角度看，鲁迅的话是他游戏之语，不要把它当真。其实鲁迅对中国戏曲，有自己的一些看法，但他不是专家。鲁迅对梅兰芳的评价是要抨击中国文化伪的东西，鲁迅的话是杂文的感叹，而非学术的话语。鲁迅的作品里面，只有《汉文学史纲要》与《中国小说史略》是学术话语，他写了很多自己不喜欢的作家、艺术家，给予公正的、历史的评价。杂文是为了讽刺当下的东西，他拿出一个形象来奚落一下，不要把他当真，那是鲁迅的行为艺术。