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对于夹杂在婚姻过程中的代际关系，独立性原则非常关键。最悲催和富于戏剧性的情节莫过于，一方要独立，满心欢喜追求一个排他性的二人世界，双方约期举事，正待打破旧世界、建立新秩序，另一方却缩在舒适堡中迟迟不得脱身，放了鸽子。久而久之，被耍的一方要么心灰意懒，要么调转船头重返避风港，心里还要默念：难道只有你会享受父母的呵护吗？我也回去！然后，这“爽约”、分手之责究竟在谁一方，就成了一桩说不清道不明的无头公案。
按照弗洛姆的说法，父母对子女之爱特别是母爱总是无私的。然而这种无私的彻底与否，还取决于最后一道关口的表现。多少母亲对子女的“分家—成家”、“独立—联合”耿耿于怀甚而生发醋意，终至伟大的母爱“晚节不保”、无私的丰碑功亏一篑。
小女出嫁了，嫁作他人妇，一向标榜“富养”的母亲一番理性算计后不免心绪难平：凭什么我养了这么多年的掌上明珠，就被你这么个臭小子拐带走了，甚至为你洗衣烧饭，我都从未享受过这等待遇，这口气如何咽的下去！怎么办？刁难他！这就是丈母娘挑女婿的开始。
儿子娶妻了，母亲同样要“争风吃醋”：凭什么这个从小就跟我无话不谈、即便上大学工作后也要隔三差五电话问安的乖宝，就迷上了你这个小狐狸精，这可真是娶了媳妇忘了娘。怎么办？穿小鞋！这就是婆媳矛盾的前兆。
凡此种种，皆属不识时务，逆势而为。老之将至，就把余生的全部希望和意义寄托于子女身上，代际关系的重心下移，直压得人喘不过气来。
独生子女时代这种婚姻与分家过程中光怪陆离的状况，有一定的共性，也有一些地域和文化特色。2010年，我和同事参加了华中科技大学组织的一次集体调研，到北方某地农村做了20天左右的驻村调查。调查的主题本是农业经济方面，但也误打误撞地观察到农民婚姻与家庭生活中的一些变化。