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位列国砚前五位的开化砚,砚料分籽料和山料,籽料主要取材于汕滩溪流之中,万万年河水冲刷,自然随形,石质坚实细腻、温润如玉,石品多且色彩富厚,五品珍稀的汕滩石品,发墨而不损笔锋,成砚十分大气。这也是开化砚与歙砚、端砚等四台甫砚大的区别。明文震亨《长物志》载:“衢砚出衢州开化县,有极大者,色黑。”光绪《开化县志》也载:“(开化石)出龙潭者细嫩,可刻文字,出马金者粗而脆。”
开化古砚,有门字砚、一指砚、如意砚、荷叶砚、日月砚、抄手砚……品种数十种。精巧者,如唐代箕形砚,可握于掌间;壮观者,如明代的抄手双池砚,捧于双手似乎托举着一份沉甸甸的古老文化。一方典型的八卦砚、无极砚,既体现了道家文化,也预示着对时来运转的祈盼、人生清静无为的平庸心境;以圆润为主的元代素砚,精练的线条,则盈盈地诉说着传统的工艺之美……
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随着人类文明的前进,文化知识的兴起,一矢之地的开化,曾经创下20余所书院、213名进士的绚烂。正是这文化的繁盛,徐徐推动了开化砚文化的源源生长。
当南宋的皇家画院在万松岭落脚,当擅写寒山行旅、疏林萧条的著名画家马远等人,让笔下的作品一改北地山水的面目,多了江南的秀丽温润时,江景房后裔、开化籍著名字画家江参,带着他的“石友”开化砚、带着他钟情诗字画的情怀,走进了宋室的文坛。“远山丛丛,远树蒙蒙,咫尺万里,江行其中。短长何岸,崎岖何峰,彼坻彼峙,彼瀑彼洪。晴岚乍豁,烟霭葱茏,或断或续,且淡且浓。”一幅现存于世、藏于台北故宫博物院的《千里山河图》,既透着文字的浑朴、意境的深远,也默默展现着开化砚所发之墨的柔华、细腻、温润!
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当改朝换代的战火再次平息,安身立命在明代重现时,开化文化的生长随着大潮又到达了一个壮盛时期,开化砚也迎来了又一个春天。
那日,开化的天空瓦蓝瓦蓝,朵朵白云似只只羊儿在辽阔的空中慢步。“四大才子”祝枝山,带着他的挚友唐伯虎、文征明、周文宾,来到开化张湾乡探望外婆。探亲时代,四大才子在水陆交通便利的古镇华埠嬉戏,结识了开化著名的字画家时俨、徐文溥,且十分投缘。那些日子,相知恨晚的他们就在华埠的社庙手持开化的抄手砚,吟诗作赋、挥毫泼墨描绘山水,结下友谊。厥后,为了纪念四大才子的到访,开化文人及黎民专门建了一个古代文化沙龙,取名“六社”。
开化石砚-征集负责人:张总
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