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据相识，现在考古事情仍在举行中。已整理的尚有大量佛菩萨造像发愿文和陀罗尼经幢等。有不少造像石描金彩绘，是不行多得的释教艺术珍品，可与山东青州龙兴寺窖藏的释教造像相媲美。
舍利子是修行人在修行中精气的凝聚，它差异于我们所知的任何物质。也没有什么科学家能给出一个谜底，一样平常的诠释大多都是假说。舍利子着实的寄义就是“留下来的工具”。它不能证实这小我私人是否是得道高僧，只能证实这小我私人在修为很精进，很能持戒。可是真正的学佛人是不会刻意去在意舍利子的，由于那事实是种相，是相就是虚妄。一旦执着于它，那即是心外求法，即是外道。
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据有关释教文献纪录。佛祖释迦牟尼去世火葬后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明五光十色坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，向来被视为空门至宝。舍利，据视察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。听说，只有得道高僧圆寂火葬后才气泛起。舍利征象本十分有数。但近年来，舍利征象屡有泛起，成为今世释教界的一个奇闻。1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火儿后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的类似水晶体的硬物，有些还闪灼着钻石般的灼烁。
据识别。与空门至宝舍利子毫无二致。高僧们火葬后形成的舍利子巨细纷歧，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳藏传释教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感受身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不意，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火葬的。火葬后，在他的骨灰中发现红绿黄黑白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经释教专家鉴别．以为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。
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听说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国释教协会常务理事山西省释教协会副会长五台山释教协会副会长通显法师圆寂火葬后，得五色舍利子一万一千颗，堪称古今之冠，天下之。一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日．广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持93岁高龄的宽能法师圆寂，火葬后获得了3颗碧绿色晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，似乎绿宝石一样平常。尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，后竟也化成结实的舍利子。
1994年93岁的圆照法师在上海省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。6月12日，神色突然异常兴奋激动，晚上9点多时，她对前来探望的寺内众学生演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，学生们凭证释教教规，在寺内一大青石板上架起木料，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗巨细纷歧，形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒巨细的呈红黄蓝褐色的结晶体。
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