中历文物检测鉴定中心是经国家批准的，合法第三方文物鉴定机构。为我国具文物、珠宝、玉类、石类检测鉴定资质机构之一。坐落在中国的中部长沙。
中心专注于：文物玉石鉴定、检测 、评估 并对出具证书物品跟物品持有人信息，做系统权威存档登记，以备物品合法传承。过程公开透明，藏家可全程参与，结果客观公正。所出具的检测鉴定结果得到了专业人士及社会各界的高度认可；国家司法机构，如公安局、法院等在无法确定文物真伪时，均选择我中心检测仪进行检测作为司法依据,是目前文物检测鉴定之首。
检测鉴定类别：瓷器、玉器、青铜器、金银器、钱币、角类、陨石、化石等等。
电话：一三六五七四00七三三斯密：你讲的这点非常重要，尤其是对于肖像画而言。当历史步入现代，关于另一个人，肖像画究竟可以传达什么，开始变得不确定。我们究竟是否能真正了解另一个人，又是否能够在画布上再现一个人，这一切的答案都变得不确定，这是一种非常现代的感受。对于这个问题，站在现代主义开端的马奈和德加给出的答案非常不同。在马奈看来，真实是变化不定、多种多样的，因此他总是将画中的人物盛装打扮，以表现个体身份的不确定性，从而掩藏每个人不同面具之下的未知。而德加对于真实的理解则恰恰相反，他总是想要穿透表面，直击真相本身。
几十年之后，弗洛伊德和培根遇到了同样的分歧。培根习惯根据照片和记忆来创作肖像，而弗洛伊德则依赖模特长期的在场。因为在培根来看，现实主义对事物表象的忠诚是完全靠不住的，传统的肖像根本无法传达出一种心理层面的真实；与培根相反，弗洛伊德则坚信外表和真实之间的关联。
