李贺有诗《南园》（十三首之五）云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”这里的“吴钩”指的应该就是带钩。当然它并不是用于系束腰带，而是其中一个特殊的种类，即配挂刀剑的带钩。此类带钩多在10公分以下，轻巧而又便于固定于革带之上。诗意豪迈豁达，给带钩增添了一些阳刚之气与英武之美。
带钩起源于西周时期,战国到秦汉时期被广泛的使用,并且一直延续到明清时期。尽管带钩经历了上千年的历史,但是到了清代带钩已经不再是实用器,而是更多的转向把玩件、观赏物。
带钩的材质有很多种,青铜的、玉的、金的、铁的、水晶的、骨头的、象牙的等等,目前市场上的带钩既有战汉时期的,也有元明清时期的,其中明清时期的带钩主要以玉质多见,而且玉带钩的价格在近几年的拍卖会上一路上涨。
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带钩是佩戴者身份地位的象征,所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断价值的标准。带钩的用料十分丰富,有金、银、铜、铁、玉、翠、玛瑙、骨木、瓷石琉璃等多种多样,审美和收藏的价值都很高。带钩制作工艺也十分考究复杂,有铸造、锻造、焊接、模锻、鎏金、鎏银、错金、错银、包金、包银、雕刻、镶嵌、彩绘等。
关于带钩的研究由来已久,早在大约东汉至魏晋时期就已经出现相关的描述,《楚辞·招魂》中的“犀比”；《汉书·匈奴传》中的“犀毗”“胥毗”；《战国策·赵策》中的“师比”；《楚辞·大招》中的“鲜卑”；鱼豢《魏略》和张勃《吴录》中的“钩络带”等都曾被认为是带钩的各种别称。
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现在考古发掘出土早的,当属洛阳西周墓出土的水禽式带钩,长约7.4厘米,其他地区如山东蓬莱村、湖南湘乡韶山灌区、深圳怀柔等地墓葬均有出土。带钩在战国至秦汉广为流行,直至明清更是皇室和达官贵人的佩带赏玩之物。带钩形态多样。《淮南子·说林训》记载：“满堂之座,视钩各异,于环带一也。”满堂宾客腰间奢华的带钩无一相同,将人们的身份与品味表露无遗。
据了解，目前市场上以元明清三代玉带钩为常见，并屡屡拍出高价。2001年12月，在深圳翰海拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年，仍在深圳翰海拍卖会上，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以6.9万元成交，高出估价数倍。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。而在2008年11月，一件中国西汉时期的黄玉带钩曾以82.525万英镑的高价，在伦敦克里斯蒂拍卖行进行的中国艺术品拍卖会上创造了当时世界玉器拍卖价格的高纪录。
带钩不仅仅有材质上的区分，对于普通老百姓来说，纯金的、玉的、错金银的都是非常少见的，多数人使用的是青铜的或者是铁的、骨头的，是完全的实用器，而这样的带钩在我市的古玩市场也非常多见，其价格也在几十元到几百元之间，品相、材质稍好一些的价格达数万元。除了材质上的区分，带钩的样式也有很多讲究，有龙的、虎头的、鸟的等等，而在古代严苛的等级制度中，带有龙纹的带钩并不是所有人都可以使用的。因此，从带钩的样式上也可以区分出不同的档次。
