北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
在清宫,印章是十分主要的文房用品,它和帝后的一样平常文化生涯有着亲近的联系。展阅御府字画,钤于其上的林林总总的各式帝后印章显示出它们各自撒播的履历。观摩之余,确能给人一种别样的享受。环视宫中殿宇,鲜活的帝后印章遗迹更是触目皆是。它们与众多的牌、匾、联、额一起,组成了宫殿修建室内外装饰装修中的主要组成部门。天子玺印及其使用遗迹普遍漫衍于种种宫廷文物之中,成为宫廷珍藏的主要判别依据。
印章一般用金、银、铜、玉、象牙、角、骨、石、木等材质制成,其中不乏贵重之物。很多作伪者便以假的或质次的材质冒充真的贵重的质地,从中牟利。对此,只要能从质地上识破,便不至于为其所蒙骗。在质地作伪的印章中,以石质和铜质的为多。石质印,作伪者多以鸡血石、田黄石为对象。如有人将上海房山的房山石用杏仁水煮泡,三番五次之后,黄色浸入石中,以充田黄石牟取高价。但仔细辨认会发现,石软腻松嫩,不如田黄石光洁细润。
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由七彩云南主办的“十一周年展”正在上海如火如荼进行中。此次展览汇聚了众多稀世珍宝，其中耀眼的是一枚价值无法想像的乾隆玉玺——“八徵耄念之宝”。
早在1790年，乾隆登基已五十五年，又逢八十万寿庆典。乾隆自觉身心健强，未形智衰，钦定印文“八徵耄念之宝”，交清宫造办处采用上等和阗良玉刻制了宝玺“八徵耄念之宝”。
玉文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上，古代先民审时度势，辛勤耕耘，沐日月光辉，与天地同庆，创造了灿烂的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉，发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化。近万年来，玉文化一直能够为不同地区、不同时代、不同民族的人们所接受，连绵不断地发展起来，并随着时代的演进，不断拓展其内涵，丰富其表现形式，推陈出新、高潮迭起，显示出独特的魅力和旺盛的生命力，这在世界物质文化史上也是十分罕见的。
5月12日晚8点，嘉德“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍，现场买家竞争激烈，3450万成交。
上海七彩云南翡翠珠宝商城于2004年营业，主营翡翠、钻石、红蓝宝石、碧玺、等珠宝，经营面积达6800平方米，是上海乃至中国大的品牌翡翠专营店。它打破了传统的珠宝商城概念，以丰富的文化理念，现代的装修风格，独特的卖场氛围和经营理念打造了一个博物馆概念的翡翠珠宝旗舰。商城商品规格档次齐全，这里不仅陈列有10万多件价值近30亿元的货品，更用大量的实物、图片从古代玉文化、佛玉文化、儒玉文化、翡翠时尚四大部分展示我国五千年玉文化的精粹。
在这里，不仅可以欣赏世界的翡翠、钻石、红蓝宝石、珍珠等珠宝，更可以学习丰富的翡翠珠宝知识，领略几千年的宝玉石文化。
在清宫,印章是十分主要的文房用品,它和帝后的日常文化生活有着密切的联系。展阅御府书画,钤于其上的林林总总的各式帝后印章显示出它们各自流传的经历。观摩之余,确能给人一种别样的享受。环视宫中殿宇,鲜活的帝后印章遗迹更是比比皆是。它们与众多的牌、匾、联、额一起,构成了宫殿建筑室内外装饰装修中的主要组成部分。皇帝玺印及其使用遗迹广泛分布于各类宫廷文物之中,成为宫廷收藏的主要鉴别依据。
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
