乱世黄金，盛世收藏中国上下五千年祖上所留下来的历史痕迹可以说是多不胜数，一件古董可以分析当时的一个社会故事。
一件古董可以看出当时时代历史变幻的速度古人的聪明才智。一件古董可以看到古人当时的一个心理思想，古董就是历史
的痕迹，吃水不忘挖井人，所代表是一个时代的标志，古人精神的研究，诗词歌赋
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达摩又称普提达摩，传谓南朝梁时的高僧，天竺人，本名菩提多罗，于梁普通元年入华，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理，被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情。达摩身着通肩袈裟，袒胸，袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风破浪飘洋过海。
何朝宗生性聪慧勤敏，自幼随父学艺，为各地宫庙寺院雕塑修饰佛像；青年时代，何朝宗已是一位远近知名的佛像雕塑艺术巧匠。他所塑的各种神仙佛像，如福建省永春县熙里乡古德院高二米多的普陀观音；德化县程田寺的善才、下尾宫的大使、乐岳庙的小鬼等，无不表现其各自独特的个性，形态逼真，栩栩如生。这些佛像有的保留至清末和民国时代，永春县古德院的普陀观音一直保存到六十年代。素有“东方艺术”之盛誉而闻名的何朝宗作品，现珍藏在世上的已很稀少，因此这尊渡海达摩立像倍觉珍贵，收藏单位视若拱璧，列为国家一级品予以珍藏
按真品仿造 其又可分以下几种情况：(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。
另一方面，由于少有炒作，佛像虽然市场可观，可是并非价高到只能远观，一样平常资历的珍藏者均可进入珍藏。
佛像珍藏的市场体现力是不错，可是不要忘了它是一个珍藏门槛较高的品类。差异的年月、差异的材质、差异的历史沿革配景，都市对佛像的价值造成差异化的影响。一样平常来说，明清时代的佛像，尤其是鎏金材质的佛像，市场的认可度较高。历史文化职位与材质，在佛像珍藏中是较量主要的权衡因素。
据相识，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像，由于海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门认真铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特殊是乾隆时期。
雍正瓷秀雅精巧，价格上涨的幅度大，主因是量小，去年有9件雍正瓷器成交价超千万元，器型有八方扁壶、仿汉壶尊、长颈撇口胆瓶、三孔扁瓶、撇口碗、长颈瓶、水盂、盘、碗等。它们所具有的共同点是：出身收藏名门，著录、传承有绪，如香港佳士得秋拍7906万港币拍出的青花花鸟图八方扁壸，1900年间流传至今，原为英国私人旧藏，由英国著名酒商山迪文家族流出。其他几件也都出身不凡，如来自上海世家旧藏、美国藏家杜克(Doris Duke)收藏、美国藏家哈顿(Barbara Hutton)收藏、赵从衍收藏、日本收藏家中野忠太郎等等。
近期对古代佛像市场价格分析后估价表：
明铜鎏金药师佛像价格：RMB日期：
明铜鎏金释迦牟尼佛像价格：RMB日期：
明宣德铜鎏金无量寿佛像价格：RMB日期：
弘一佛像册页设色纸本价格：RMB日期：
明铜宝冠释迦牟尼佛像价格：RMB日期：
青铜法界语文殊菩萨价格：RMB日期：
明末青铜五方佛像价格：RMB日期：
青铜观音----价格：RMB日期：
明铜鎏金药师佛像价格：RMB日期：
弘一佛像册页设色纸本价格：RMB日期：
近年来，金铜佛像受到了各路藏家的极力追捧，价格也屡创新高，赝品也随之而来，明清金铜佛像造假常见有几种：第一种是以真品为模板的仿造;第二种残件拼凑，把不同的真品残件拼凑成一座佛像;第三种是新旧拼凑法，用新品补全真品的残缺部分，如底座等;第四种款识作伪，用真品加伪款，伪品加真款或者伪品加伪款来作假。
对于新入手的藏家，业内行家建议应该多看书、多看拍卖，多对比研究。另外重要的一点是警惕假货。市场有一种造假方式，佛像是新做的，但是上面的锈或者是部分残片是从老佛像上移植过来的，所以必要的时候可以用仪器进行检验。对于一些新入手的爱好者，业内人士认为在前期还是应该以观察为主，不要盲目购买。在专家和懂行的朋友的引导下购买为好，多看少动，买的话还是先买一些小的东西。另外，新藏家也应该选择好买佛像的地点，地摊货肯定不靠谱，多选择去一些正规的场所，比如拍卖行和正规的商家。没来源、不可靠的佛像不要盲目去买。
以铜佛像真品翻模制造的。这种用铜佛像真品做模在翻新的作伪法，乍一看整体很像，但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉，铜质也很硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品不可比拟的。如果再看细布翻模的伪品往往在细部交代不清。因为翻模之品，出模后在衣纹、手指、面部等处还必须进行细加工。古代工匠在制作时，对少对佛经所言的要求有些理解，再加上制作上的尽心，自然是现在那些对佛教教义一无所知，急功近利、以营利为目的的作伪者难以比拟的。
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