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其次，传国玉玺寄予了皇室乃至整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是烽火连天、生灵涂炭的年代，人更需要这样一个精神寄托。
后，作为“皇权神授、正统合法”的信物，觊觎皇位者，必须得到传国玉玺才能实现自己的野心。历代皇帝凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足，多少会受世人轻蔑，所以传国玉玺也是平抚谣言，安定众心的得力助手。
昭阳在楚国势力很大，失窃后金悬赏，追查和氏璧下落。风声实在太紧，偷盗者长时间里都不能将和氏璧“脱手”。多年后，和氏璧突然现身赵国首都邯郸。后来秦昭襄王知道了，就给赵惠文王写了封信，说愿意用十五座城池交换和氏璧，引出了一段“完璧归赵”的故事。
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来自扬州玉石雕刻大师谢骑的作品《百龙戏珠》可谓是镇展之宝，三足鼎立的展品长103厘米，宽102厘米，高88厘米，重418公斤，上面雕刻着108条龙，并且形态各异、动作不同，还刻有108个活珠可随意转动，内侧还雕有108个龙的不同书法字体。“这件作品的原石就有5吨多重，产自加拿大，原石价格大约两三百万。大师经过近2年的雕琢才完成作品，市场价估计可达千万。”提供原石的温哥华碧玉上市公司负责人胡鑫介绍。
和氏璧之后长期保存在赵国的宫廷中。公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。
汉孝元太后摔掉一角
本届博览会由中国工艺美术协会、中国文化产业协会、苏州市经信委主办，苏州市玉石雕刻行业协会、吴中区光福镇工艺美术行业协会承办，参展玉石雕精品800多件。参展地域包括上海、上海、天津、浙江、广东、上海、河北、云南、安徽、辽宁、新疆、福建、山东、江苏等地，基本涵盖了全国主要玉石产地和玉雕制作基地。参展作品有品种上分，有挂饰件、器皿、山子、件、摆设件、手把件等；从材质上分，有白玉、翡翠、碧玉、青玉、水晶、墨玉、南红、琥珀等；从地域风格看，有浑厚、灵秀、精湛的扬州炉瓶、山子雕，有色泽艳丽、雕琢精细的广东翡翠，有乡土气息浓厚、善于利用原料间色的上海独山玉雕，有新颖灵巧、形式多样的苏州玉雕，现场的2件碧玉皇帝玉玺尤为珍贵。“这件是碧玉嘉庆皇帝玉玺，原本是一对，共2枚，但另一枚遗失，现在只剩下这一枚，2011年10月从香港以700多万拍回，收藏在故宫博物馆里，现在价值已经上千万。”中国玉石雕刻大师、江苏省苏帮玉雕传承人瞿利军介绍，他照着这枚真品雕刻了一枚仿品。“别看这么小一件作品，也花了我半年多的时间，运用明清宫廷雕刻法，一笔一笔精雕细琢。古代皇帝的玉玺制作很讲究，特别是上面的龙头一定要正，刻得不正可是要杀头的。”
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