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佛教自东汉时传入中国中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。早期佛像主要是汉传佛教造像，如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期，都是中国佛教造像的高潮期，而南诏、吐蕃、大理等地所铸的佛像更有着浓厚的地域文化特色。
制作完成后，再用商周青铜器的黑漆古碾成细末加药水蒸煮作伪处理，产生微绿锈色。同时在底款处作多处防伪处理。显示宣德皇帝的个人喜爱及独享风格。此尊纯金观音高11厘米，头部和身体微微右倾（帝王自用的特征之一）。宣德时期皇帝与官员有用”随身佛“之习俗，纯金为皇帝专用.
以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。
以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。
明代金佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位1426—1435）观音金像，其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。
宣德观音采用纯金制作。小巧精致，生动祥和，形态优美端庄。宣德皇帝朱瞻基赋予观音永远的慈祥，永远的微笑。比之同时代的意大利画家达.芬奇的《蒙娜丽莎》，其微笑更加生动迷人。
且工艺制作难度比《蒙娜丽莎》更要难上许多倍。1452年，巨匠达.芬奇在意大利出生，此时，宣德皇帝朱瞻基已经死去了十七年。
简约之美是唯美的品味，此观音简约而精致。智慧的宽额，饱满的脸庞，头顶日月披道家仙巾，衣衫单薄贴身且有立体感。身体比例正确，发丝细微深刻，璎珞细小清晰，宁静而生动，自在而祥和。给人以爱从心生的充实感受。将观音置于桌上便自动前后拜拜，仰躺时侧左右摇晃，手摇时“沙沙”作响，显示有求必应的效果。每一细微处无不彰显制作大师的工艺水平。
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