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这两行文字下方还各标有字料、字号，字料和字号上各有一字，但也已难以辨识。李凤翔说，字料和字号上的那个字，是古时候用的千字文编码，读下来就是“×”字料和“×”字号，相当于现在人民币上的编号，这是古钞暗码，不是随便乱写的。
“中统元宝交钞”在元代有极重要的历史文化地位，于元中统元年（1260年）发行，一直行用至元末。
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中统元宝交钞以银为本位，以贯、文为单位，面额：其文以十计者四：曰一十文、二十文、三十文、五十文。以百计者三：曰一百文、二百文、五百文。以贯计者二：曰一贯文、二贯文。中统钞每两贯可兑换白银一两。这种货币不受区域和时间限制，国家收税、俸饷、商品交易、借贷等使用宝钞，并允许用旧钞换新钞，这样中统钞就成为通行于全国各地的统一货币。
一言以蔽之，依据诸般貌相，此钱确实已经具备雕母祖钱之典型特征。其可断为“中统元宝篆书”钱之雕母祖钱。如此，其乃珍贵。元代雕祖钱，至今发现甚少，此品遗世，当为难得。
前不久，美国钱币收藏家黄宏创先生曾传来其所藏元代珍泉“中统元宝”篆书钱两品。此钱，我有藏并于去年曾上博展赏一品。原以为，不甚稀奇。然，展目其图片，却发现其中一品正是我寻觅已久的一枚子钱版式，即“山头统”。其与我所藏之一品雕母祖钱正好吻合，天各一方，母子相会，乃为幸事。
值得指出的是，本品雕母，在两个地方与子钱略有所别，一是，“统”字之“山”头，雕母之“山”右边一笔未切割开，而是与廓缘粘连；二是，“宝”字之宝盖头右边一笔与穿廓粘连。此两点和子钱有所区别。此点，是否可说母子非嫡呢，并非如此，我们知道，但凡雕母祖钱，或为呈送雕样，或为母钱翻样，通常和子钱在钱文笔划的细节上难以完全统一。这也因为子钱系翻砂铸币，其与母钱乃至雕祖相比，走形走样乃为必然。
综上所述，结合“山头统”母子版式，我们便通过实物有力的证明了“中统元宝篆书”钱又一版式的客观存在。此，将为“中统元宝”版式再添新品，可补谱缺。根据集藏实践，至今篆书中统元宝之“山头统”版式较之“十头统”要更为罕少。时至今日，篆书中统元宝钱，已经否定了其入谱“仅见”之说，发现有枚，然，其仍然属于难得之元代珍泉，其声誉价值并无大降矣。
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